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生活在自然状态中的人类 ， 彼此过着相对独立的生活 ， 没有沟通、没有交集 ， 更不存在私有观念 。
他们像其他动物一样 ， 满足所有自然给予的馈赠 ， 却与动物有着本质的区别 。
自然支配着动物 ， 因此动物无法违背自然法则 ， 只能通过本能取舍；而人类在自然中 ， 可以自主进行选择 ， 甚至有能力对抗自然法则 。
卢梭笔下的自然人 ， 具有以下两个特征：
第一 ， 自然人是纯粹且孤独的 。
他们的脑海中 ， 没有人与人关系的这一概念 ， 他们既不需要别人的帮助 ， 也不会主动的去帮助别人 。
他们强壮而敏捷的身体 ， 是它们唯一的工具；他们是感性的 ， 因此他们只能体会到 ， 自然冲动产生的欲望 ， 只依赖并满足于自然的馈赠 ， 服从于自己的本能 。
【人类的发展不是进步，而是逐步失去自由？卢梭何出此言？】第二 ， 自然人没有所谓的道德观念 。
自然状态下的人是自由、平等、孤独的 ， 人类出于自我保护目的的、本能的自爱之心 ， 以及约束着个体之间 ， 避免互相伤害的怜悯之心 。
在卢梭的逻辑设定中 ， 无论是自爱或是怜悯 ， 它们都是一种无所谓善恶的天然情感 ， 是与身俱来的 。
事实上 ， 凡是单纯的善恶之说 ， 都包含有社会价值观的评判 ， 而最终的结果 ， 难免会陷入逻辑的悖论中 。
但卢梭所说的自爱和怜悯则不然 ， 它们并不由是非善恶所驱动 ， 因此不能对其做道德价值判断 。
总而言之 ， 正是因为自然人的个体之间 ， 并不存在形式上的共同义务 ， 他们彼此相互独立 ， 因而有效地规避了文明社会中 ， 因交互关系而产生的各种纠葛 。
他们是完全自由的 ， 只不过这种自由 ， 是相对低等的自由 。
卢梭对于这种状态的构想 ， 并不是要人们退回森林去过原始生活 ， 而是为了证明 ， 自由是存在于人的本性之中的 。
但卢梭独身走进森林 ， 去感受野蛮人的生活状态 ， 以及试图还原的自然状态 ， 都是非科学的 ， 其结果并不符合历史真相 。
自然状态下的人是自由、平等和幸福地生活着 ， 他们只顾当下 ， 不为尚未到来的明天而感到忧虑 ， 一切都是美好的 。
然而 ， 究竟是什么原因使得自然人 ， 走出了这样一座伊甸园呢？
在卢梭看来 ， 自然人所担心的首要问题 ， 就是自我保存 ， 他们本能的满足 ， 并使用大自然给予的馈赠 ， 彼此独立且相安无事 。
但是灾难总是不期而至 ， 大自然在给予人类物质馈赠的同时 ， 也在用物质威胁着人类的生存 ， 人类不得不联合起来以提高生存的可能性 。
随着不断的自我完善 ， 人类逐渐掌握了使用工具进行劳动的技能 。
在这个过程中 ， 人们开始交流 ， 彼此建立关系 。
与此同时 ， 郁郁葱葱的森林 ， 逐渐被改造为人类耕作的田地 ， 而人们的堕落与磨难便 ， 也随着农作物的生长而生根发芽 ， 最终导致人类 ， 逐步失去自然状态下的自由 。
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