明日太阳入青龙，一物定长寿，指的是什么？古人的经验，有道理吗

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明日是农历的八月二十六，也是民间传说中寿星老人显现之时，到底什么是老人星？明日太阳入青龙，一物定长寿，指的是什么？为啥会有这种说法？

什么是老人星？
地球绕着太阳公转，从而形成了一年四季，春夏秋冬。春暖夏热，秋凉冬寒就是四季的特点。四季的冷热交替，是由太阳在天空中的位置不同而导致的，然而太阳的位置是以地球公转为参照物而形成的一种视角。
由于地球自转和公转的方向是自西向东，所以太阳在天空中的运行轨迹是自东向西，其位置与地球的位置正好相反。比如冬至是太阳南行的极致，其实是因为地球在太阳的最北边。夏至也是一样，因此太阳的位置只是人们站在地球上所看到的位置。

二十八宿记录着日月星辰的位置，就像是天空中的刻度一样。日月星辰经过二十八宿的顺序为：青龙七宿、玄武七宿、白虎七宿、朱雀七宿，青龙的尾巴连着玄武之首，其星宿为“箕斗” 。白虎的尾巴连着朱雀之首，朱雀的尾巴连着青龙之首。
其中青龙七宿共七十五度，玄武七宿共九十八度，白虎七宿共八十度，朱雀七宿共一百一十二度。二十八宿共三百六十五度，太阳每天大约运行一度。今年农历的八月二十四，就是太阳在朱雀七宿的最后一天，到了八月二十五，太阳进入朱雀七宿的角宿之中。
角宿和亢宿属于寿星之次，所以《尔雅·释天》中说：“寿星，角、亢也” 。其实就是因为寿星之次包含角宿和亢宿，也就是青龙七宿的第一宿和第二宿。那么角宿也是二十八宿的开始，为列宿之长，故曰“寿” 。当太阳进入“寿星之次”时，也就是老人星显现之时，其时间大约在秋分前后。

太阳入青龙，一物定长寿
今年八月二十五，太阳走完了朱雀七宿，进入了青龙七宿的角宿之中，所以太阳进入角宿，也就是太阳进入了寿星之次。此时正是“老人星”显现之时，当这颗星出现之时，人们就会进行祭拜，以祈求长寿。
《后汉书·礼仪志》说：“东汉奉祀老人星时，常同时举行敬老活动。对七十岁以上的老人各赐一根九尺长的鸠头玉杖，寿星的拐杖即源于此。凡寿星之扶杖者，杖过于人之首，且诘曲有奇相。 ‘兮’杖直而短，仅至半身，不祥物也” 。

所以寿星的拐杖大多是长相弯曲，并且比较长。比如年画里寿星的形象就是一个大脑门的老头，拄着一根很长而弯曲的拐杖。由于老人和小孩都是头发稀少，头发少额头自然就显得大，因此寿星的大脑门寓意着返老还童。
那么寿星的拐杖最初是鸠头拐杖，代表着一种特权。比如汉明帝时期，就举行过一次祭祀寿星仪式，并且还召集了很多年满七十岁以上的老人参加宴会，皇帝还赐给了每位老人一根手杖。凡是拄着手杖的老人，都有一定的特权。
到了魏晋之后，最初代表特权鸠头拐杖逐渐演变成了桃木手杖，代表着长寿与健康。所以每到老人星显现之时，人们就会用一根桃木做成手杖，寓意着健康和长寿。

手杖的讲究
冬至是太阳南行的极致，是一年中黑夜最长的一天，夏至是太阳北返的极致，是北半球白昼最长的一天。冬至一阳生，夏至一阴生，也就是冬至冬天太阳升起，一阳初生，夏至当天，太阳落山，一阴初生。
冬至的太阳出辰而入申，夏至的太阳出寅而入戌。也就是冬至当天，太阳从东南辰位升起，一阳初生，为阴极而生阳，因此辰为地门，是阴极之位，也是阳生之处。夏至当天，太阳从西北戌位落下，一阴初生，为阳极而生阴，因此戌为天门。
阳气的顶点也就是上升的顶点，阴气的顶点也就是下沉的顶点，所以天门无上，地门无下。那么冬至当天，太阳落于申位，此后阳气开始增强，所以申为人门。而夏至当天，太阳从东北寅位升起，因此寅为祖先之门，也就是祖先聚集之地。

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