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引言曾经有这样一个黑暗的时代 ， 生活在那个时代中的人民愚妄无知 ， 统治者荒淫无度 ， 神权高于一切主权 。 那便是长达千年的欧洲中世纪时代 。 但是在这样一个时代中 ， 却也诞生了很多人类文明的瑰宝 ， 其中 ， 人类建筑史不可磨灭的璀璨明珠——哥特式建筑 ， 便是那星团中一颗闪耀的明星 。 历史车轮滚滚向前 ， 却不能掩盖刻在地面上的车辙 ， 让我们迈步走进那黑暗的世纪 ， 去触摸留存至今的美丽建筑 ， 感受其中的历史韵味 。
“野蛮与放纵”——基督神学控制下的哥特式建筑哥特来源于英语Goth ， 是哥特人的意思 ， 哥特式建筑说的便是使用哥特风格建造的建筑 。 从人类学角度来看 ， 哥特人说的是在公元3~5世纪侵略当时已经日暮的罗马并逐步蚕食瓦解罗马帝国的日耳曼民族 。 因此在“文明”的西方人眼中 ， 哥特人便是野蛮人的代言词 。
所以在涉及到艺术风格上以后 ， 哥特式的风格便用以泛指恐怖 ， 惊悚 ， 结构怪诞 。 大约在公元12世纪前后 ， 这种看上去不符合时代潮流的建筑风格开始席卷欧洲大陆 。 而且被广泛应用于教堂 ， 修道院 ， 神殿等宗教场所 ， 一些贵族的城堡也是哥特式建筑肆意发挥的场地 。
仿佛凛冬的寒风 ， 哥特式建筑似幽冥般在极短的时间内席卷了整个欧洲大地 。 要知道当时的神权大于一切 ， 就连皇帝也得给教皇行礼 ， 所以这也从侧面印证了当时的教廷对于哥特式建筑的青睐 。
为何神秘 ， 恐怖会成为中世纪的代名词呢？正是由于中世纪不开化的民风 ， 教廷发现 ， 通过这种方式能够更好地摄取愚民的心智 ， 让他们在走进教堂参加弥撒的一瞬间就呈出毕恭毕敬的谄媚模样 ， 正是这种恐惧让神权显得更加至高无上 。 神权与王权在这个黑暗的时代主导着人的思想 ， 禁锢住人们的步伐 。
就像但丁在《神曲》中描述的那般 ， 正是这种恐怖 ， 让有能之士止步不前 ， 神权描绘的欧洲天空 ， 是昏暗的 。 也正是这种神学压制下的恐惧 ， 叫人不敢开化 ， 直到一批艺术家 ， 作家站了出来 ， 浩浩荡荡的文艺复兴运动由此展开 。
“瑰丽 ， 复杂与颓靡”——哥特式建筑的浮夸风格来源于何处?前文提到 ， 哥特式建筑主要应用在教堂 ， 修道院这类神学建筑之上 ， 这也与当时欧洲的城市建设分不开 ， 人口的迁移是每个时代发展的标志之一 ， 从茹毛饮血的时代到今天的人类社会 ， 都是如此 。 城市化到达一定程度之后 ， 人口就会逐步迁入 ， 那么教会的传教目标也就变得更集中 ， 教众同样也需要一个相对集中的场所从事宗教活动 。 随之而来的就是慢慢的教堂变成了宗教与社会人群活动中心 。 当时的人们对于教堂的需求甚至高过对于自身的生活需求 。
在《西方文艺复兴史》中常常会提到哥特式建筑 ， 让读者不禁为之感叹 ， 这般建筑风格所要耗费的人力财力 ， 在当时的那个时代背景下 ， 是非常大的一笔开销 。 除了教廷 ， 没有组织有这样的实力来开展这样大工程 。
城市居民在教堂建设中也是主力军之一 ， 在11~12世纪的欧洲 ， 城市居民越来越多 ， 为了让自己的城市脱颖而出 ， 一座华美的教堂必不可少 ， 像是伦敦 ， 巴黎 ， 里斯本这样信奉基督教的大城市 ， 都会倾尽全城居民之力来建造一个哥特式教堂 ， 以此来提升城市知名度 。
在这些教堂的“军备竞赛”中 ， 教堂开始越来越多 ， 风格也开始变得更加丰富多彩 ， 尤其是英国地区的建筑风格 ， 将教堂的穹顶机制发挥 ， 无论是建筑的比例与尺度、风格的节奏与韵律都拿捏得当 ， 可谓美感十足 。
这种建筑风格以其独特的建造技术 ， 飞扬 ， 轻巧 ， 宏大的艺术风格影响了欧洲4个世纪之久 ， 这种影响力是欧洲建筑史不可多得的 ， 有着非常特殊的地位 ， 也对之后的欧洲各国关于宗教建筑的发展起到了指导和引路作用 。 法国作家热尔曼就在《艺术史》谈到哥特式建筑时就用了“处女般”来形容这种新兴的建筑风格 。
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