图中还有一个与赤道相交的圆 ， 这代表黄道 ， 是太阳的视运动轨道 。 在内圈和外圈之间画了二十八条放射状的经线 ， 间隔大小不等 ， 就是通过二十八宿距星的宿度线 。 这个体系是我国星图的老传统 。
苏州石刻天文图经过这位法国人的介绍 ， 引起了世界上很多人的重视 ， 研究这份古星图的人渐渐多起来 ， 陆续发表了许多文章 。 这份星图之所以重要 ， 因为它是世界上现存最古老的全天石刻星图 。 把它刻到石碑上是南宋1247年的事 ， 而星图上反映的观测时代则要早到北宋元丰年间(1078～1085年) 。 这份星图的作者是一位四川籍学者 ， 名叫黄裳 。 他从小在四川读书 ， 了解各种典籍 ， 也学了一点天文知识 ， 南宋光宗时(1190～1194在位)曾任太学博士 ， 可算是个高级知识分子 。 光宗为了教育他的儿子嘉王赵扩 ， 给他盖了专门的宫殿 ， 又为他找教师 。 黄裳被光宗选中 ， 成为这位皇太子的师傅 。
黄裳给这位皇太子讲了许多经典古籍 ， 还介绍天文、地理等知识 ， 这份星图就是黄裳为了教育这位皇太子而画的八幅图之一 。 史籍记载 ， 黄裳作天文、地理等八图献给嘉王 。 后来永嘉人王致远把天文图刻在石碑上 ， 保存在苏州文庙中 ， 为保护这一重点文物 ， 现移存苏州市博物馆 。
苏州石刻天文图在当时就曾引起了人们的重视 ， 不久以后有位著名的学者王应麟编了一部书叫《玉海》 ， 其中就专门著录了“黄裳天文图” 。 二百多年以后 ， 人们怕这份石刻星图年久磨灭 ， 又重新翻刻了一块 ， 现存于江苏常熟县 ， 这就是现在的常熟石刻天文图 。
五、天妃宫星图在我国沿海的许多城镇上 ， 历代相传设有天后宫或天妃宫 。 渔民和航海人员祈求天妃保佑航海安全顺利 。 传说这位天妃原是福建省莆田一个姓林的人家的第五个女儿 ， 降生时有祥光异香 ， 长大后能乘一张芦席渡海 ， 乘云彩仙游于岛屿之间 ， 升化以后常身穿红袍在海上飞腾 ， 海上船只遇难 ， 每每显圣救护 。 宋、元、明各朝以来 ， 有关她的传说流传沿海 ， 渔人之家赞不绝口 ， 遂成为天后或天妃 ， 各地天后官(天妃宫)之设渐成风气 。
解放初期 ， 在莆田涵江镇的天妃官里发现了大型彩画卷轴一件 ， 是一幅全天星图 ， 残长150厘米 ， 宽90厘米 ， 中央绘星图 ， 上下为文字说明 。 图上的星官 ， 仿照我国传统的三垣、二十八宿为主的画面 ， 经初步核对统计 ， 全图共画有二百八十多个星官 ， 约一千四百余颗星 。 其中北斗七星和廿八宿主座特别用红色突出 ， 其余的都画成黑圈白点 。 各星大小不同 ， 表示星星的视亮度 。
这幅星图基本上继承了我国传统星图的画法 ， 和苏州石刻星图有许多相似之处 ， 但是由于此图绘制于明末清初 ， 也出现了西方传教士来华后所画星图的某些特点 ， 如画出红标尺 ， 用大小表示星等 ， 用带毛的星来表示“气”等等 。 是我国资本主义萌芽时期中西科学文化交流的历史见证 。
更能体现这一交流的有明末徐光启等人绘制的《赤道南北两总星图》 。 形式同上述苏颂在《新仪象法要》一书中画的相似 ， 以赤道为界 ， 分天球为南北两半 ， 两幅圆形星图表达了全天星空 。 这一次 ， 徐光启等人将南极附近的星星填补起来了 ， 在我国历代星图上 ， 画有南极附近的星星这还是第一次 。
在这一幅星图上还第一次向中国天文界介绍了黄极的概念 ， 在图上离南北天极二十三度多的地方有南北黄极 ， 黄经线从这里出发放射状地画在图上 ， 从此建立了正确的黄道坐标系 。 徐光启星图还增画了许多中国传统星图上没有的星 ， 并进行了实测 ， 图上标明了那些是新增的星 。 我国古代星图长期保持283官1464星的老传统至此才被突破 。 徐光启星图在我国星图史上的地位是十分重要的 。
清代以后 ， 我国绘制的星图数量很多 ， 星数也大为增加 ， 别看那满天星斗似乎像一盘散沙 ， 古人早就将它们分组、编排 ， 甚至描绘了它们的位置 。 手拿星图仰视星空 ， 不仅那牛郎织女、弧矢天狼 ， 而且所有可见的星星尽收眼底、一望无遗 。 如果有人想认识星星 ， 古代星图在今天还是照样可以帮助你 ， 成为你认星的向导 。
推荐阅读
- 受到关注！印度火星探测器确认失联，或于近期结束使命
- 中国空间站最新：梦天实验舱已加注推进剂！美卫星数据：完成变轨
- 只要你看见了宇宙，就什么也不会怕了
- 看太阳去！“夸父一号”成功发射
- 至今无解的“象雄大藏经”，竟记录着史前神族高科技？或非地球智慧
- 黑洞偏振照片细节升级，能否靠它解开黑洞喷流之谜？
- 从物种起源到宇宙星空
- 哈勃升空30多年，拍摄100万次后，证明宇宙中至少有2万亿个星系
- “科学是现代社会中人们对一切现象规律原因的归纳与综合”