|台湾原住民发源地?线索来自神秘岩雕与海底古堡
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台湾省估计很多小伙伴都有去过 , 今天我们要聊的这个未解之谜与它有着莫大的关系 , 其神秘之处可追溯到万年以前 。
时间来到2002年 , 台湾高雄的万头兰山区出现了一个神秘的男子 , 他独自一人走遍了各个无人的小角落 , 最终他来到一处背山面水的缓坡上停了下来 , 他看了看眼前的神秘图案说 , 确实没错 。
这个人叫高业荣 , 是台湾长荣大学的教授 , 他在找的这个东西叫岩雕 , 是雕刻在岩石上的一种图画 , 比如现在他面前的这一块 , 大约有3米多高 , 10米多宽 , 上面是一些雕刻着奇怪的同心圆及人面纹饰 , 根据他的了解 , 它们属于一种非常古老的原住民岩雕 , 经过几天的努力 , 现在他已经找到了第四块了 。
这种古老的岩雕被命名为台湾万山岩雕 , 高教授经过大量的走访并没有发现任何有价值的信息 , 为了找寻线索 , 他开始翻阅各种历史资料 , 最垢发现了几处与之相似的信息 。
下面这幅是1979年冬天 , 在江苏连云港将军崖发现的岩画 , 从图上可以清晰的看到人面纹、兽面纹及一些农作物星宿图案 , 还有一些极难理解的远古符号 , 有人将他称为“东方天书” 。
下面这幅则是在宁夏贺兰山发现的 , 与另外两处发现的极为相似 , 都是一些同心圆和人脸图案 , 另外高教授还分别在北美洲和非洲的相关资料中找到了类似的岩雕图案 。
高教授为此写了不少资料 , 资料发表之后 , 一个叫何显荣的人对此产生了浓厚的兴趣 , 他是古文明的痴迷研究者 , 在看过高教授的资料之后 , 何显荣认为 , 这三处岩画无论是从创作手法 , 到创作内容 , 还是到雕刻选材上都非常一致 , 这极有可能说明 , 它们来自同一文化源头 。
中国上古典籍《尚书·禹贡》中这样写道:岛夷卉服 , 厥篚织贝 , 蕨包橘柚 , 锡贡 , 沿于江海 , 达于淮泗 。 其大概意思是说东南的海里来了一群背竹筐的人 , 竹筐里装满了器具和一些缀有亮贝的布料 , 他们带着橘子、柚子受天子旨意前来进贡 , 他们从海路沿长江进入内地 , 最终抵达了淮水和泗水 。
这其实写的是四千多年前夏朝的事儿 , 其中提到的岛夷 , 在何显荣看来指的就是台湾原住民 , 根据原文明显可以知道 , 这些人并不是按时进贡的 , 而是偶尔来一次 , 从地理位置来看 , 台湾距离夏王朝的统治区域其实非常远 , 也就是说他们之间有可能只是互相走访的关系 , 既然能抵达泗水和淮水 , 那就有可能到过连云港附近 , 所以这些将军崖上的岩画极有可能是那个时候留存下来的 。
可另一方面 , 贺兰山的岩画又是从哪里来的呢?有人猜测这有可能是后来的内陆文化交流所造成的 , 但如若是这样 , 应该传出去的不仅仅有岩画 , 应该还有其他生活方面的 , 如建筑啊服饰啊什么的吧!可现实却过于残酷 , 这一点根本无从考证 , 还有另外两处 , 似乎根本就挨不上边 。
俗话说的好 , 条条大路通罗马 , 此路不通那就先走别路 。
1986年 , 一个叫荒竹喜八郎的日本人正在与那国岛附近潜水拍照 , 这里隶属日本冲绳县 , 距离台湾宜兰县大概只有100海里 , 周围有一种非常出名的杂食类鲨鱼叫双髻鲨 , 从不主动攻击人类 , 喜八郎这次主要想拍摄的就是他们 , 但令他没想到的是 , 当他跟随鲨群前行时 , 居然意外的发现了一个巨大的平台 。
根据喜八郎的描述 , 这里像是一个人造的光滑平台 , 它的四周非常平整 , 就像一个巨大的城堡 , 琉球大学接到喜八郎的报告之后 , 认为这是一个绝好的发现 , 随后便组织一个科研团队 , 带队的队长叫木村政昭 , 是个资深的地质学家 。
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