亚当?斯密的人性论：人类作为命运共同体相互依赖，也存在相互竞争与伤害
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人们天生渴望他人的尊重 ， 在同情心的影响下 ， 个人逐利行为 ， 培养出了人们相应的道德情操 。
因此 ， 亚当?斯密证明了利己心 ， 能够促进资本社会经济的发展 ， 为其提供了有力的道德支撑 。
资本主义发展的中后期 ， 个人利己欲望不断膨胀 ， 人与人之间的金钱 ， 及利益交易导致道德滑坡 ， 亚当?斯密意识到正义约束 ， 不能解决目前的道德危机 。
指出必须培养人们内在的道德自律意识 ， 对利己进行合理化规范 ， 确保个人利益及社会公共利益的高度统一 ， 对社会稳定进行维护 。
亚当?斯密认为人的本性中 ， 存在同情心和利己心两种天然情感 ， 同情心是利他的道德情感 ， 是道德品质和行为产生的前提 。
利己心是关爱自己的道德情感 ， 是追求个人利益的内在情感动力 。
由于人性最首先和主要的是 ， 对自我利益的关注 ， 因此这种以自我利益 ， 为首要关怀的行为 ， 直接决定了在人类各种各样行为活动中 ， 其利己心占据最重要地位 ， 而自然地 ， 人的另一种天然情感同情心则处于次要地位 。
亚当?斯密看到了利己心的两面性 ， 同情心能在一定程度上抑制利己的行为 ， 使人们多同情关心他人 ， 抑制自私 ， 乐善好施 。
因此同情心和利己心之间 ， 是一种互动关系 ， 这也就是说 ， 人利己心优先于同情心 ， 但同时又受到后者的约束 。
人的社会性本质对于利己心 ， 与同情心之间的相互关系起决定作用 ， 人的社会性决定了 ， 人类相互联系相互制约 。
【亚当?斯密的人性论：人类作为命运共同体相互依赖，也存在相互竞争与伤害】人类作为命运共同体相互依赖 ， 相互帮助 ， 同样也会相互竞争和相互伤害 ， 尤其是人们追求个人财富利益过程中 ， 利己心的膨胀会损害他人的利益 。
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