读进化论与伦理学，间歇式躺平
读《进化论与伦理学》第一部分——进化论与伦理学导读 。 比起物种起源的开创性差点意思 ， 粗略读下来 ， 作者对进化、斗争、资源、文明的思考是深层次的 ， 但是书中 ， 作者对自身民族的优越感 ， 对殖民的见解 ， 我是不认同的 ， 毕竟我不认为他们有所谓的优越感 ， 但是其思想及思辨过程 ， 还是很值得借鉴的 。
【读进化论与伦理学，间歇式躺平】“能够持久存在的 ， 不是生命形态这样或那样的结合 ， 而是宇宙本身产生的过程 ， 而生命形态的各种结合不过是昙花一现而已 。 在生物界 ， 这种宇宙过程最典型的特征之一就是生存斗争 ， 即每一个体和整个环境的竞争 ， 其结果就是选择 。 也就是说 ， 那些存活下来的生命形态 ， 总体上最适应于某个时期存在的各种条件 。 ”这段话的内容和物种起源的观点是一致的 ， 自然选择下 ， 物种世代繁衍 ， 不断变异 ， 适合环境的变种延续下来了 ， 不适合的灭种 。 所有现存的是合理的 ， 因为他们是目前最适合环境的物种 ， 但他们同时也是不合理的 ， 因为在遥远的将来 ， 必有新的变种更适合生存从而将他们淘汰 。 正是 ， 强者死 ， 更强者生 。
这也是对作者前言的说明——如果没有源于祖先的天性 ， 这种天性受宇宙过程的操纵 ， 我们将一事无成；一个否定这种天性的社会 ， 必然会被外部力量所消灭 。 但如果这种天性过多 ， 我们就会束手无策；一个被这种天性统治的社会 ， 必然会因内部争斗而毁灭 。
“进化不是对宇宙过程的解释 ， 而只是对该过程的方式和结果的一种概括性表述 。 ”这句话挺有意思的 ， 我去查了一下解释和表述的区别 ， 描述倾向于说实际情况 ， 解释则倾向于问为什么 。 有个笑话 ， 警察抓住一个劫匪 ， 问“你为什么抢银行？” ， 劫匪答 ， “因为银行有钱 。 ”笑点在于 ， 劫匪没有解释为什么 ， 仅仅是做了关于银行的描述 。 喜剧效果 ， 往往来自于错位 ， 这里就是解释和描述的错位 。
“通常所说的社会中的生存斗争（我为自己很不严谨地使用这个术语表示歉意） ， 是一种竞争 ， 但不是争夺生存资源 ， 而是争夺享受资源 。 ”优胜劣汰是丛林法则 ， 到了人类社会这个法则出现了变化 ， 生存斗争也出现了变化 。 争斗的更多是在享受资源上面 ， 作者提到的这个“享受资源” ， 我没有抓准 ， 理解的有点事实而非 ， 还需要更多地阅读 。
不变的生活是舒适的 ， 习惯是很可怕的 ， 大脑不需要费脑力 ， 肉体的辛劳不算苦 ， 有句话说得好 ， 多数人为了逃避真正的思考可愿意做任何事 。 而改变是痛苦的 ， 只要认可了进化 ， 就不存在停顿 ， 进化一刻都不会停 ， 和谐与平衡根本无法长存 。 世事无常 ， 多数的人们宁可拥抱错误的确定性 ， 这就决定了进化的沉重 ， 生活的苦涩和艰辛 。 重要的是进化和极限一样 ， 没有尽头 ， 而且 ， 你还无法判断进化的方向是不是正确的 。 此时此刻 ， 进化树上 ， 现存的所有生物都在侧枝上面 ， 等千万个世代后 ， 发掘化石 ， 才能判断这些侧枝中 ， 哪一物种后来成为了主干 ， 有生之年 ， 谁都不知道谁是主干 ， 技能一旦点错就无法回头了 ， 前方就是就是灭绝！
就好比躺平和奋斗 ， 躺平的当下是舒适的 ， 但是内心是否真正能做到躺平只有问自己了 。 奋斗也好不到哪里去 ， 搞不好折腾到最后回头一看 ， 还不如躺平的呢 。 躺平和奋斗 ， 宛如进化中无数侧枝中的两枝 ， 最终胜出者还不知道是谁呢 ， 等到分出胜负了那估计最少一代人都要终结了 ， 万一是间歇式躺平与奋斗获胜了呢？在躺平和奋斗之间反复横跳或许更有利呢？
天知道呢 ， 等分出胜负 ， 参与者不是老去就是死去 ， 也无力反悔了 。 做你自己 ， 过符合你个性的生活就好 。
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