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自从我发现有轻微恐高症后 ， 我的旅行目的就从曾江的跨过山河大海 ， 变成了城市中的人山人海 ， 但我没有失落失望失掉所有方向 ， 爱上城市徒步后 ， 上海 北京 武汉这三座城市去得最多 ， 如果用建筑来描述这些城市 ， 除了老街小巷、历史遗迹 ， 中式亭台阁楼 ， 和西洋建筑、现代高楼之外 ， 一定还少不了那一座座充满风情的教堂 。
我并没有特意在去之前的了解中（攻略）特意去看教堂在哪 ， 在汉口和教堂所有的相遇都是在不经意间的转角遇见 ， 然后拍照 ， 记下教堂的名字 。 现在我想什么人会专门去教堂 ， 有信徒 ， 有拍婚纱照的 ， 有对西洋建筑的爱好者 ， 有喜欢拍西洋建筑的摄影者 ， 有假装在欧洲的打卡者 。
是在去梨黄陂路的时候遇见了阿列克桑德聂夫东正教堂 ， 如果你问当地人这个教堂在哪 ， 他的回答是不知道 ， 在这里它有个被大家更熟悉的名字“汉口东正教堂” 。 这座1879年建造的教堂是俄罗斯境外现存时间最早的东正教堂 。
这座教堂 ， 体量不大但构造精致 ， 底层墙面由多向拱券组成 ， 外墙有壁柱、拱券和作为装饰的有雕刻的线角 ， 处理十分精细 。 上层平面呈六边形 ， 六面墙为六个拱券 ， 上接六坡攒尖屋顶 ， 顶上是东正教特有的“洋葱头”和十字架 。 整座教堂红 白 绿 金四种颜色搭配在武汉的蓝天下显得十分协调 。
【教堂|低徊的圣歌 在汉口遇见教堂】我首先关注的不是建筑本身 ， 而是是阿列克桑德聂夫这个名字 ， 资料上说：阿列克桑德聂夫是十三世纪诺夫哥罗德大公 ， 他在涅瓦河打败瑞典人 ， 在冰上之战打败日耳曼武装骑士团 ， 是俄国人心目中类似于中国卫青霍去病这样的民族英雄 。
在当时英国的租界内为什么会有俄罗斯的教堂 ， 这个背后要从万里茶道的故事中说起 ， 那是一部很长很长的故事 ， 位于茶路重要节点城市汉口 ， 早在十九世纪下半叶 ， 俄罗斯就是中国茶叶的最大买主 ， 作为全国茶叶出口的重要口岸 ， 往北远销西伯利亚 。 因为茶叶暴利 ， 沙俄选中了汉口作为它在中国建立的第一个租界地 。 由于多数俄罗斯人信仰东正教 ， 俄商于1866年5月与驻汉第一任俄领事商酌 ， 开始筹资建立东正教教堂 。 光绪二年 ， 经北京俄国东正教总会的许可 ， 由俄国运来建行堂(活动教堂)的建筑材料 ， 搭建教堂 ， 暂供在汉俄人的宗教活动需要 。
罗威廉有一句精僻的话：“茶叶是汉口存在的惟一理由” ， 茶叶成为汉口第一大输出商品 ， 汉口成为中国茶叶最大集散地和茶叶外输的港口 。 汉口开埠后 ， 汉口开始从传统的商业城市向近代国际化大都市转化 ， 茶叶贸易形成汉口百业兴盛 ， 形成天下茶商云集汉口气势 。
1885年初 ， 正式在汉口天津路与鄱阳街交界处建成砖石结构的正式教堂 ， 起名为阿列克桑德聂夫堂 ， 在遥远的东方 ， 用这样一个武威赫赫的人来为教堂命名 ， 显示出了俄罗斯帝国和东正教总会志在东方的勃勃野心
所以说汉口的第一个租界虽然不是俄国人开的 ， 但汉口俄租界却是俄国人在中国开辟的第一个租界 ， 选择汉口开租界 ， 对于俄国人来说 ， 理由也不复杂 ， 就是因为茶叶
现在的汉口东正教堂作为“武汉中俄文化交流馆”得以按照原貌重新修缮 。 在武汉这座市井气息浓厚的城市里 ， 东正教堂的使命焕然一新 ， 从早先俄国侨民慰藉乡愁的信仰之所 ， 变成了中俄交流的津梁 。
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