男子丧父,跪求邻居帮忙,邻居:我给你磕一个头算扯平,我不帮忙


男子丧父,跪求邻居帮忙,邻居:我给你磕一个头算扯平,我不帮忙


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男子丧父,跪求邻居帮忙,邻居:我给你磕一个头算扯平,我不帮忙


引言民间有句俗语:半世的亲戚 , 一世的邻居 。 这句俗语的意思是说:亲戚会随着自己的老去和下一代的出生、成长越来越疏远 , 而邻居则不然 , 因为搬家不是一件容易的事情 , 邻居有可能相处一辈子 。
曹禺在 《雷雨》第二幕中有这么一句台词:“在这儿 , 有四凤和邻居张大婶照应着她 , 你不用担心 。 ”由此可见邻居的重要性 。
有位关系学专家指出 , 邻居是地缘相邻并构成互动关系的初级群体 。 邻里概念的形成 , 也为地理学、经济学、人种学、行政学所应用 , 一般来说 , 邻居之间都有着显著的认同感和感情联系 , 有时候 , 邻里之间的关系远胜于亲戚之间的关系 。
按照我们国人的居住方式 , 在大部分农村地区 , 有家必有邻 。 而邻里之间的关系是唇齿相依的一种关系 , 邻里之间和睦相处一向被人们所崇尚 。 古人曾经说过 , “远亲不如近邻” 。
俗话说 , 舌头也有被牙咬的时候 。 作为邻里之间 , 也是会存在一些纠纷的 , 而邻里之间一旦产生了纠纷时 , 彼此都应该多一分宽容 , 多一点谦让 , 要懂得以和为贵 。 当邻里之间都有了平和的心态后 , 就能消除邻里之间许多无谓的矛盾 , 从而达到化干戈为玉帛的目的 。
在清代的时候 , 民间流传着一个“六尺巷”的故事 , 这个故事说的是安徽桐城有张、叶两家祖屋相邻 , 他们在造房建屋时 , 双方为了地皮而发生了争执 , 互相之间都不让步 。 由于张家的儿子在京城做官 , 张老先生便给儿子写信 , 要儿子出面对叶家进行干预 。
儿子收到张老先生的信后 , 便给自己的父亲回了一封信 , 儿子在回信中劝导父亲:“千里修书只为墙 , 让他三尺又何妨?万里长城今犹在 , 不见当年秦始皇 。 ”其意思是说:邻里之间 , 何必争谁多占 , 谁少占了呢?我们家让给邻居三尺地方又如何呢?
张老先生收到儿子的回信后 , 便主动将院墙后退了三尺 。 叶家见此情景 , 深感惭愧 , 于是 , 叶家也将自家的院墙后退了三尺 , 从而使两家之间形成了一条宽六尺、长百尺的巷子 , 这条巷子虽短 , 但这条巷子却给人们留下了无尽的思索 。
一位社会学家指出 , 邻里之间的关系 , 说到底就是人与人之间的社会关系 , 是社会中各种形形色色的人际关系中的一种“特别”关系 , 由于每个人的成长环境、生活习惯、经济条件以及个人修养等方面均存在着诸多差异 , 因此 , 邻里之间难免会发生各种矛盾 , 但是 , 只要邻里之间相互谦让、相互谅解 , 就没有解决不了的问题 。 反之 , 就会适得其反 。
这位社会学家接着指出 , 以邻为伴、与邻为善 , 是邻里之间应有的基本态度 , 和谐相处 , 互帮互助 , 是邻里之间应有的基本准则 。 邻里之间必须多一分理解 , 多一分宽容 , 多一分体谅 , 多一分关心 , 多一分真诚 , 只有这样 , 邻里之间的关系才能够和谐 。
然而 , 就在10月28日 , 河南某地居然发生了这样一件事情------

事件【男子丧父,跪求邻居帮忙,邻居:我给你磕一个头算扯平,我不帮忙】今年40岁的男子张某的父亲因病去世了 。 在河南的许多农村地区 , 一旦有成年人故去 , 是需要“停丧”操办后事的 , 而操办后事就需要有许多人帮忙 。
河南部分农村地区的风俗习惯是这样的-----当谁家有亲人故去后 , 逝者的儿子(此时 , 被称为“孝子”)就需要挨个找众乡亲磕头 , 用以请求众乡亲帮助自己料理逝者的后事 。
作为张某 , 也是会遵循当地的风俗习惯的 。 当10月28日早上他的父亲去世之后 , 他便四处磕头 , 请乡亲们帮忙料理自己父亲的后事了 。
大约上午10点多的时候 , 张某来到了自己的邻居黄某家里 , 当他见到黄某后 , 便赶紧给黄某下跪磕头并请求黄某帮助自己料理父亲的后事 。 但令张某没有想到的是:他还没有完全站起身 , 只听黄某说道:“我给你磕一个头算扯平 , 我不给你帮忙!”黄某说罢 , 便跪在张某面前给张某磕了一个头 。 张某见状 , 便赶紧离开了黄某的家里 。
那么 , 黄某为什么不愿意给张某帮忙呢?
黄某称 , 原本 , 两家的关系还相当不错 , 尽管平时互相之间也没帮过什么大忙 , 但彼此之间也会偶尔帮一些小忙 。

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