除了要照顾婴儿们的饮食起居外 ， 护工们还要定期给这些婴儿洗澡 ， 不得虐待他们 。
当然 ， 在非必要的情况下 ， 护工不能和婴儿之间有任何的互动 ， 也不能和婴儿说话 。
这个实验 ， 对这些婴儿及其家庭来说是很残忍的 ， 尽管他们有好的居住环境和饮食条件 ， 但却在成长的关键时期失去了父母的爱 。
实验最终没有得出任何结论 ， 参与这项实验的婴儿们 ， 一部分永远失去了说话的能力 ， 在几年后就夭折了；还有一部分婴儿没能撑到实验结束 ， 就因为缺少抚摸和接触而死去 。
公元16世纪时期 ， 印度的阿克巴大帝也做了一个关于语言的实验 。
阿卡巴大帝认为语言并非天生的 ， 而是后天通过听别人说话学到的 。
阿克巴大帝的观点很清晰 ， 也有一定的道理 ， 不似法老和腓特烈二世那般天方夜谭 。
当然并非所有人都赞同阿克巴大帝的观点 ， 而为了验证自己的说法 ， 阿克巴大帝建造了一座隔音房 ， 并将数名婴儿养育在这里 ， 由一位哑巴奶妈照料 。
阿克巴大帝
4年后 ， 阿克巴大帝发现 ， 这些婴儿并没有学会说话 。
在表达自己的情绪时 ， 婴儿们也只是如同一个哑巴一样发出类似“阿巴、阿巴”的声音 ， 这显然是受到了哑巴奶妈的影响 。
上述几种实验 ， 都存在着很多漏洞 ， 并不能说明语言起源的问题 ， 而且“婴儿新语”实验本身就是极其荒谬的行为 ， 先不说能不能找到语言的起源 ， 用婴儿做实验 ， 最终毁掉的是这些婴儿的人生 。
一些关于语言起源的说法
抛开残忍的“婴儿新语”实验 ， 我们系统性地了解一些关于语言起源的几种说法 。
首先是神学方面的说法 ， 在《圣经》中有这样一段描述：世界上原本只有一种语言—亚当语 ， 但在巴比伦时期 ， 人类试图触摸天堂的奥秘 ， 建造了“通天塔” 。
而为了惩罚人类这种胆大妄为的行为 ， 上帝在一夜之间把人类用于交流的语言变得五花八门 ， 使得人类彼此之间无法进行正常的沟通 ， “通天塔”的建造也因此搁置了 。
在我国的神话传说中：女娲用土捏出来的人 ， 刚开始都不会说话 ， 于是女娲在泥人的后脑勺上面拍了几下 ， 这些泥人便发出了“哇哇”的哭喊声 ， 至此 ， 婴儿出生时会伴有哇哇的哭声 。
其次 ， 古希腊时期的斯多葛学派认为自然界的一切发展和变化都是有规律的 ， 人类的发展也直接或者间接遵循着自然的发展 。 其中人类的语言也是从自然中诞生的 。
十八世纪 ， 德国著名哲学家赫尔德在《论语言的起源》一书中再次阐述了人类语言来源于自然的说法 。 赫尔德认为人类最早发出的词汇 ， 是通过模仿客观世界的声音 ， 尤其是动物的叫声而产生的 。 这种说法就是“摹声说” 。
我国清代的学者张行孚也相信“摹声说” ， 并在其著作《说文发疑· 字音每象物声》中说道：古人创造文字的原则之一是字的发音和事物的声音相似 ， 比如“羊”、“鸟”、“鹊”等等 。
在现代语言中 ， 我们的确能发现不少拟声词 ， 比如“砰”、“啪”、“嗖”、“咚”等 ， 但这些词只占据整个语言体系的一小部分 ， 并不能代表整个语言的起源问题 。
关于语言起源的另一种说法则是手势说 ， 德国的心理学家威廉?冯特是其中的代表人物 。
“手势说”认为 ， 在人类使用有声语言之前 ， 应该存在一个使用手势语言的过程 。 这一阶段中 ， 人类通过各种手势和肢体语言 ， 达到交流沟通的目的 。
“手势说”在现代社会中也能找到存在的迹象 ， 人们在日常交流中 ， 偶尔也会用手势作为辅助 ， 向对方传递出更为细致的表达 。 某些场景下 ， 手势可以发挥出比有声语言更为出色的效果 。 聋哑人交流采用的手语更是有完整的表达体系 。
尽管手势在日常生活中用途很广泛 ， 但并不能够取代有声语言 ， 并且“手势说”也无法阐明手势语言究竟是怎样过渡发展成有声语言的 。
十九世纪时期 ， 马克思主义的创始人之一恩格斯提出了语言起源于劳动的观点 ， 即“劳动说” 。
恩格斯在其著作《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中提出：从猿到人的转变是从手部开始的 ， 手不仅是劳动的器官 ， 还是劳动的产物 。
为了适应新的需求 ， 人类手部的肌肉、骨骼都有了全新的进化 ， 这些进化演变出更多复杂的动作 ， 进而带动人体其他部位的发展 。
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