在人群中生活的猴子们

“重点不是杀死对方，而是证明自己愿为自己的荣誉而死。 ”
这有点像中国王朝的谏臣，什么情况下才会这么看重荣誉感，对主没有希望，对青史留名有盼望，不求当世，求来生。
游牧民族有让他们求来生的神，一些殡葬仪式可以看出。文化入侵，清朝游牧民族的铁蹄，游牧民族的荣誉文化先侵入，明朝是文化失败，后军事失败。
壹
因为有人钱太多，有人钱太少，所以才出现了淳朴、善良、诚实，这些词从来不是定义有钱人的，是用来补偿没钱的人的。
壹
穷人是被富人养着的，无论是在公司中工作还是对于整个社会，尤其是税收，富人是纳税大户，一个月薪几万的人能贡献多少税收，就像一个公司中百分之多少的人是不提供价值的。
壹
金丝猴下山村民送吃送喝又扇风
金丝猴这东西长得又不好看又不萌，人凭什么像照顾孩子、照顾大爷一样对待它？
正是因为它不是人，人不把它当人看，所以人才把它当成“领导”去伺候。
如果告诉你它其实是披着猴皮的人，那么你还会这样对待它吗？
人伪装成了其他人喜欢的东西去骗吃骗喝，这样的情况有的是，为什么他们能成功？
距离感。
我们自认对它们无论怎样都不会对自己造成什么危害；
我们自认无论我们做什么也不会对对方造成什么危害。
我们不把对方当成自己的同类。
人会区分“我群”和“他群” ，生物学说造成我们对我群友善大度和对他群残酷无情的生理机制是一样的。
催产素可以让人对我群慈悲呵护，也可以使人对他群大打出手，无所不用其极。
就像对待猴子一样，我们的区分机制没有什么道理可言。
人的心思没有什么天生的道德可言。
只要愿意观察，就会发现人类之中也有很多贱种。
将动物划分为保护动物，宁可被动物践踏家园也不可以杀害动物，要么就被判刑；可是我们又喜欢看动物表演，喜欢投喂动物，让它们像我们的奴隶。
别人把你当成是他的奴隶，你觉得他爱你吗？
让你能享受衣来伸手饭来张口的生活，其实就是把你当成猴耍，天兵天将对待弼马温的阿谀奉承也就是这样的。
只是如果自己被当成了猴子，别还沾沾自喜，也别再这样对待别人，你们其实都是一个群体。
被饲养没什么沾沾自喜的，猴子这东西，丑陋得很。
我们人群中某些人对动物保护得很好，有些人给动物的待遇又很糟，可是我们不是动物，怎么知道它们感觉有多好，怎么知道它们感觉有多糟。
就当是做一个社会实验，看看后面猴子会做出什么举动，还挺有意思的。
朋友家养了条狗，有次他跟我说：“狗这东西就是狗，你永远不能把它当人看。 ”
我觉得说的对。
另外，周德东的小说《天惶惶地惶惶》中，写了一个猩猩们预谋要代替人类的故事，消化你，幻化成你的模样，坐在你的工位上。
【在人群中生活的猴子们】你喂食猴子，可能猴子心里想的是灭了你，成为人。

在人群中生活的猴子们

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