少了印第安人 ， 「黄石宇宙」就不复存在 。
目前为止 ， 印第安人还未与达顿农场起正面冲突 。
但印第安人不会缺席 。
特昂纳 ， 修道院的印第安学生 。
看似普通的寄宿学校 ， 内里肮脏不堪 。
莫名的毒打是家常便饭 。
名义上 ， 是教原住民如何过上富足的生活 。
实际上 ， 目的是为了强行同化原住民儿童 。
强行同化 。
手段如何 ， 会对孩童造成怎样的伤害 ， 都不在乎 。
此前 ， 加拿大在寄宿学校旧址发现数个原住民墓穴 。
据报道 ， 自19世纪40年代到20世纪90年代 ， 至少有3200名原住民儿童在寄宿学校遭虐待致死 。
只是冰冷的数字 ， 就足以让人脊背发凉 。
正如剧中特昂纳所说——
所有走掉的人都说会写信给我们
你又收到多少封？
一封也没有 。
那些人是我们的表姐和朋友 。
她们不会撒谎 。
那为什么不写信呢？
也许她们永远没回家 ， 无法写信 。
她得出的结论是 ， 自己一定要逃出这个人间炼狱 。
拒绝吃爬满蛆虫的腐烂食物 。
面对修女的责难 ， 她直接拳脚相向 。
即使被关进热箱 ， 依然不卑不亢 。
清醒地看清谎言后的真相 ， 并与之对抗 。
谁敢说她不是勇者 。
正是有这些女性角色的存在 。
才让「黄石宇宙」呈现出超越一般西部片的广度 。
「黄石宇宙」究竟为什么能让粉丝如此着迷？
鱼叔觉得 ， 是时代的矛盾感 。
编剧泰勒·谢里丹 ， 始终没有改变这个IP的初衷 。
他一直试图向观众呈现 ， 在时代的洪流中 ， 荒蛮和秩序间的搏斗 。
这部剧用极为精炼的语言点明这个主题——
人总是觊觎别人建造的东西 ， 而不是自己动手
世上所有的文明 ， 都建立在征服来的原有文明之上
你去罗马、耶路撒冷或巴黎看一看
这些城市建立在城镇之上
城镇建立在村落之上
村落建立在每家每户之上
每家每户又建立在最原始的洞穴之上
我也希望不是如此 ， 但真理亘古不变
牧羊人不惧雅各布的警告 ， 擅闯达顿的领地 ， 袭击小杰克 。
雅各布二话不说 ， 将牧羊人吊在树上 。
将他们的命运交给胯下的马 。
马跑 ， 人亡 。
马停 ， 人活 。
风险很大的决定 。
万一有人幸存 ， 后果可能不堪设想 。
而这 ， 正是雅各布所期望的 。
如他所言——
你要让敌人恐惧你
这种恐惧要超过他们的贪婪
我给了那些人一丝生机
因为我想让他们逃出去 ， 放话出去
惹了我是什么下场
代入牧羊人 ， 雅各布的行为确实狠绝 。
在牧羊人看来 ， 达顿明明坐拥整座山林 ， 为什么不能让自己救急 。
身为畜牧委员会委员 ， 无法解决牧民的切身困境 。
何尝不是将牧羊人的利益置若罔闻 。
面对社会不公 ， 偷草是牧羊人唯一的选择 。
再换个角度 ， 如果牛吃了牧羊人的草呢？
他肯定一枪一个 ， 还要让牧场主帮他付子弹钱 。
立场不同 ， 对待问题的角度自然会发生改变 。
在黄石这片土地上 ， 没有绝对的善恶之分 。
拥有话语权的只有强者 。
这个强者就是达顿家族 。
以善恶作为唯一衡量标准 ， 无非是一种普世价值观下的政治正确 。
或许 ， 这本就是个悖论呢？
作为好莱坞中的一股清流 ， 谢里丹根本不在乎所谓的政治正确 。
根据人设选择一群「过气」的老演员 ， 来表达自己对真实世界的理解 。
让这些演员以岁月磨砺后的天然沧桑感 ， 将被时间遗忘的故事重新呈现在观众面前 。
借此告诉观众 ， 没有永恒不变的原则 ， 人类不过只是蝼蚁罢了 。
很残忍 ， 但这是自然的秩序 。
抵抗？
想都别想 。
亚历山德拉第一次走出象牙塔 ， 和最原始的自然接触后 。
曾泪眼婆娑地说出一句话——
我从未感觉自己如此渺小
我们的生命不过转瞬即逝
瞬息之间我们就消失了
这句话很适合做这篇文章的结尾 。
无论荒蛮 。
亦或秩序 。
一切矛盾 ， 在自然面前 ， 都是细如尘埃般的存在 。
最后的最后 。
补上一张达顿家族树 。
算是给《黄石》粉丝的小彩蛋 。
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