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大夫来了|从小体弱多病的孙思邈，活到100多 他认为养生的首要是“养性”( 二 )



大夫来了|从小体弱多病的孙思邈，活到100多 他认为养生的首要是“养性”
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食疗不愈 ， 然后命药
“夫为医者 ， 当须先洞晓病源 ， 知其所犯 ， 以食治之 。 食疗不愈 ， 然后命药 。 ”孙思邈还指出 ， 说话要谨慎 ， 吃饭宜清淡、节制 ， 勿过饱 ， 勿过饿 ， “言语既慎 ， 仍节饮食 。 是以善养性者 ， 先饥而食 ， 先渴而饮 ， 食欲数而少 ， 不顾顿而多 ， 则难消也 。 常欲令如饱中饥 ， 饥中饱耳 。 盖饱则伤肺 ， 饥则伤气 ， 咸则伤筋 ， 醋则伤骨 。 ”

大夫来了|从小体弱多病的孙思邈，活到100多 他认为养生的首要是“养性”
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养生之道 ， 常欲小劳
在《千金药方》中 ， 孙思邈对饮酒给出了“饮酒不欲使多 ， 多则速吐之为佳 ， 勿令至醉”的原则 。 在运动锻炼、生活起居方面 ， 他指出“养生之道 ，常欲小劳 ， 但莫大疲及强所不能堪耳” ， 注重按摩、导引、调气、房中等传统养生方法；另外 ， 对住处、旅行备药、沐浴、口腔卫生等都一一提醒 ， 深入日常生活之细微处 。 #孙思邈#养生#卫生收藏
四季常呼脾化食 ， 三焦嘻出热烦除 。
发宜常梳气宜炼 ， 齿宜频叩津宜咽 。
子欲不死修昆仑 ， 双手指摩常在面 。
春月少酸宜食甘 ， 冬月宜苦不宜咸 。
夏月增辛不宜苦 ， 秋辛可省但加酸 。
季月少咸甘略戒 ， 自然五脏保平安 。
若能全减身康健 ， 滋味嗜偏多病难 。
春寒莫放锦衣薄 ， 夏月汗多须换着 。
秋冬衣冷渐加添 ， 莫待病生才服药 。
唯有夏月难调理 ， 伏阴在内忌凉水 。
瓜桃生冷宜少食 ， 免至秋来成疟痢 。
心旺肾衰色宜避 ， 养精固肾当节制 。
常令肾实不空虚 ， 日食欲知忌油腻 。
太饱伤神饥伤胃 ， 太渴伤血多伤气 。
饥餐渴饮莫太过 ， 免至膨脝损心肺 。
醉后强饮饱强食 ， 去此二者不生疾 。
人资饮食以养生 ， 去其甚者自安逸 。
食后徐行百步多 ， 手摩脘腹食消磨 。
夜半灵根灌清水 ， 丹田浊气切须呵 。
饮酒可以陶情性 ， 拒饮过多防百病 。
肺为华盖倘受伤 ， 咳嗽劳神能伤命 。
慎勿将盐去点茶 ， 分明引贼入人家 。
下焦虚冷令人瘦 ， 伤肾伤脾防病加 。
坐卧防风来脑后 ， 脑内入风人不寿 。
更兼醉饱卧风中 ， 风入五内成灾咎 。
雁有序兮犬有义 ， 黑鲤朝北知臣礼 。
人无礼义反食之 ， 天地神明终不喜 。
养体须当节五辛 ， 五辛不节反伤身 。
莫教引动虚阳发 ， 精竭容枯疾病侵 。
不问在家并在外 ， 若遇迅雷风雨至 。
急须端肃敬天威 ， 静室收心宜谨戒 。
恩爱牵缠不自由 ， 利名萦绊几时休 。
放宽些子自家福 ， 免至中年早白头 。
顶头立地非容易 ， 饱食暖衣宁不愧 。
思量无以报洪恩 ， 晨夕焚香频忏悔 。
身安寿永福如何 ， 胸次平夷积善多 。
惜身惜命兼惜气 ， 请君熟记卫生歌 。
养生即养性
即自己所习所行应符合本性 。“圣人所以药饵者 ， 以就过行之人也；故愚者报病历年 ， 而不修一行 。 缠疴没齿终无悔心 。 ”
善于养生的人 ， 不应依赖于药饵金丹 ， 而应最求善心与德养 ， 否则只能是舍本求末 。 还应保持心态平衡 ， 以养情志 ， 故“凡心有所爱 ， 不用所爱；心有所憎 ， 不用深憎 ， 并皆损性伤神 。 亦不用深赞 ， 亦不用深毁 ， 常须运心 ， 于物平等” ， 均以恢复其本性为要耳！
食疗不愈 ， 然后命药
“夫为医者 ， 当须先洞晓病源 ， 知其所犯 ， 以食治之 。 食疗不愈 ， 然后命药 。 ”孙思邈还指出 ， 说话要谨慎 ， 吃饭宜清淡、节制 ， 勿过饱 ， 勿过饿 ， “言语既慎 ， 仍节饮食 。 是以善养性者 ， 先饥而食 ， 先渴而饮 ， 食欲数而少 ， 不顾顿而多 ， 则难消也 。 常欲令如饱中饥 ， 饥中饱耳 。 盖饱则伤肺 ， 饥则伤气 ， 咸则伤筋 ， 醋则伤骨 。 ”

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