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血管|从《黄帝内经》中寻找证据——经络的特征

_原题为 从《黄帝内经》中寻找证据——经络的特征
前面我们从《黄帝内经》中找到了证据 ， 证明了经络就是血管 ， 气就是携带精微物质的气态物质 ， 气的特征就是血液的运行速度快慢 。 下面我们专门讨论一下经络的特征 。
血管|从《黄帝内经》中寻找证据——经络的特征
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经络看不见摸不着吗?
有一种很流行的观点认为 ， 经络是看不见摸不着 ， 甚至还有人说经络是高维空间的东西 。
其实在《黄帝内经》中对经络是否可见有着明确的描述 。 经脉是看不到的 ， 但却能摸得到
《灵枢-脉经》雷公曰：何以知经脉之与络脉异也？黄帝回：经脉者常不可见也 ， 其虚实也 ， 以气口知之 ， 脉之见者皆络脉也 。 雷公日：细于无以明其然也 。 黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间 ， 必行绝道而出 ， 人复合于皮中 ， 其会皆见于外 。 政清刺络脉者 ， 必刺其结上 ， 甚血者虽无结 ， 急取之以泻其邪而出其血 ， 留之发为痹也 。
黄帝在这里解答的很清晰：经脉常常是不可见的 ， 但可以从气口来探查经脉的虚实 。 而能看到的脉都是络脉 。 也就是说 ， 经脉是看不到的 ， 但看不到的原因并不是因为经脉是无形的 ， 而是因为“伏行分肉之间”即经脉所在的位置在身体的深处 ， 从身体外面是看不到的而已 。 只有一个例外 ， “经脉十二者 ， 伏行分肉之间 ， 深而不见；其常见者 ， 足太阴过于外踝之上 ， 无所隐故也 。 ”足太阴的经脉在外踝经过就能看到 。
摸脉就是摸经脉
因为络脉都是可以从体表看到的 ， 主要是身体浅表的静脉 ， 因为病因不同其颜色也有不同的变化 ， 其治疗方法主要就是放血 ， 故名“刺络” 。 而经脉因为在身体深处 ， 从外表是看不到的 ， 但是 ， 从气口（也叫寸口）是可以摸到经脉的 。 所以 ， 中医的摸脉、切脉、诊脉 ， 就是对经脉进行探查 。 当有病邪入侵的时候 ， 寸口的经脉会有异常的搏动 ， 可以根据脉的波动情况来诊察疾病 。 我们现在的中医只知道寸口这一个诊脉的地方 ， 而《黄帝内经》时代是要在每条经脉的不同部位上进行诊脉的 ， 只是后来才慢慢发展为独取寸口来诊脉 。 在东汉以前 ， 医生还是用三部九侯的全身遍诊法 。
《灵枢-经脉》中的这段文字被大家广泛引用和传播：“经脉者 ， 所以能决死生 ， 处百病 ， 调虚实 ， 不可不通 。 ” ， 这句话成为了很多人寻找经络的依据 。 但是 ， 许多人没有注意到这段话在《黄帝内经》中的含义是什么 。 文中说的很清楚：“骨为干 ， 脉为营 ， 筋为纲 ， 肉为墙 ， 皮肤坚而毛发长 ， 谷人于胃 ， 脉道以通 ， 血气乃行 。 ”意思是 ， 脉就是血的营房 ， 脉道通了之后 ， 血气就可以运行了 。 当人们血要有力量来推动 ， 这里的“气”有动力的含义 。 但我们知道 ， 血液流动的力量是来自于心脏的泵出 ， 而“气”并不是血液流动的推动力 ， 结合气的各种含义来理解 ， 我们可以认为 ， 血气的气应该是表示血液流动的速度快慢 。 比如 ， 气实、气盛、气大就是血液流动速度快；气虚、气弱、气小就是血液流动速度慢 。
血管|从《黄帝内经》中寻找证据——经络的特征
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至于通过内观返照才能看到经络的说法 ， 是从明代的李时珍开始说的“内景隧道 ， 唯反观者能照察之” 。 而《黄帝内经》中并没有这种说法 。 因为我们坚持要从《黄帝内经》原文中来解读经络 ， 因此 ， 不研究内观返照的现象 。
【血管|从《黄帝内经》中寻找证据——经络的特征】我们知道 ， 经络就是血管 ， 同时 ， 经络分成经脉和络脉 。 切脉只能探查“经”的情况 ， 不能探查“络”的情况 。 要探查“络”的情况 ， 可以通过观察“络”的颜色 。

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