皇帝|故宫何以藏了这批康熙、雍正等清帝吉服读书像
_原题为 故宫何以藏了这批康熙、雍正等清帝吉服读书像
在大量的皇帝御容中 ， 有一组清代帝王读书像颇为不同 。 虽然画像描绘的是帝王读书的日常生活 ， 但画风却与清帝朝服像十分相近——工整而肃穆 。 这组清帝吉服读书像作何用途？是否与文字记载的御容供奉有关？又是供奉于何地？用于供奉的御容像为何不是传统的朝服像？
经与文字档案比对认为 ， 这应是清代供奉在避暑山庄绥成殿中的皇帝御容 。 在避暑山庄供奉的皇帝吉服读书像 ， 始于乾隆在避暑山庄供奉康熙、雍正二帝御容 ， 主要为了寄托对祖父及父亲的敬重和怀念 ， 同时又不失皇帝祭祀的威严 。 此后皇帝驾崩在山庄供奉吉服读书像遂成定例 ， 由此形成这组与众不同的清帝画像 。
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〔图八〕《玄烨吉服读书像》
在封建社会中 ， 皇帝的画像一般被称为“御容” ， 也作“圣像”、“圣容”、“神御” 。 在大量的皇帝御容中 ， 有一组清帝读书像（其中咸丰帝为作画像）颇为不同 ， 画中皇帝身着黄色缎地吉服袍（即通常所称的“龙袍”） ， 头带黑色貂皮冠 ， 盘膝坐于宝座床上 ， 做读书状 。 除肖像外 ， 画中还多绘有桌案、书格及各种陈设〔图一〕 。 虽然画像描绘的是皇帝读书的日常生活 ， 但画风却与清帝朝服像十分相近——工整而肃穆 。 皇帝身着比最高等级朝服略次一级的吉服 ， 说明这组画像绝非为表达皇帝怡情雅兴之作 ， 而是有着特殊用途 。 据文字记载 ， 清代皇帝驾崩后 ， 其画像要收藏并供奉在景山寿皇殿 ， 后世皇帝遇圣诞、忌辰、元旦等节令要亲诣寿皇殿展谒奠献 ， 除景山寿皇殿外 ， 圆明园安佑宫、热河避暑山庄及沈阳皇宫凤凰楼均收藏供奉有皇帝御容 。 这组清帝吉服读书像是否与御容供奉有关？又是供奉于何地？用于供奉的御容像为何不是传统的朝服像？以下本文将通过相关档案的梳理与比对 ， 尝试阐释吉服读书像与清代宫廷御容供奉相关的问题 。
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〔图四〕《胤禛吉服读书像》
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〔图一〕3. 颙琰吉服像
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〔图一〕4. 旻宁吉服读书像
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〔图一〕5. 奕詝吉服作画像
一?与众不同的清帝读书像
上述清帝吉服读书像与清代宫廷绘画中传统的皇帝读书图画 ， 如《胤禛读书像》轴、《颙琰春苑展书图》轴、《旻宁情殷鉴古图像》轴等区别甚大 。
首先是服饰 。 清代皇帝服装分为礼服、吉服、常服、行服、戎服、雨服、便服等种类 ， 对于皇帝而言 ， 读书、习字、作画乃为消遣之事 ， 所以在传统的清帝读书像中 ， 皇帝多身着日常燕居时穿用的便服 。 而在这组画像中 ， 皇帝所穿着的龙袍及貂皮冬冠为吉服 ， 其等级仅次于最高等级的朝服 ， 是皇帝在重大节日庆典、筵宴以及奉先殿行礼、寿皇殿行礼等活动前后穿着的 。
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〔图六〕《胤禛读书像》(局部)
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