义楚|上图观止︱陈先行说善本：如何鉴定北宋版刻？( 三 )
文章图片
北宋末杭州刻本《妙法莲花经入注》书影
而在此之前 ， 早在2000年上海图书馆购藏翁氏藏书时 ， 因研究《长短经》的版刻 ， 我已注意到北宋版的欧体字本与南宋版的欧体字本存在差异 。 而在日本 ， 先后经眼了宫内厅书陵部收藏的《孝经》《通典》 ， 大阪杏雨书屋收藏的《史记集解》 ， 京都东福寺收藏的《释氏六帖》、名古屋真福寺收藏的《礼部韵略》等多部北宋本 ， 以及国会图书馆收藏的北宋本《姓解》 ， 了解到北宋版的欧体字多呈偏狭长形 ， 而南宋版的欧体字（主要是浙刻本） ， 除极个别南宋初翻刻北宋本尚保留底本旧貌外 ， 字体大多已趋方形 。 那么 ， 以前版本学家们所谓浙刻本“字体方整”的说法 ， 只能说符合南宋浙本的大致面貌 ， 北宋本则不然 。
文章图片
日本宫内厅书陵部收藏的北宋本《通典》书影
在认识到北宋及个别南宋初之欧体、颜体字刻本有不同于常见南宋刻本之字体后 ， 有种直觉长期萦绕不去 ， 即历史上应该也有正宗柳体字的北宋版流传 。 而这部由昭庆寺省常上人辑刻的《杭州西湖昭庆寺结莲社集》 ， 卷首那篇大中祥符二年（1009）太常博士通判信州骑都尉钱易撰写的《钱唐西湖昭庆寺结净社集总序》 ， 正是正宗的柳公权书《玄秘塔碑》字体 ， 其余目录、序文、碑铭、正文皆《麻姑仙坛记》字体 。 若将常见南宋福建刻本流行之柳体字与钱易序文字体相较 ， 差异较大 。
文章图片
《钱唐西湖昭庆寺结净社集总序》书影
从文本角度判断 ， 此书所收九十人之入西湖昭庆寺莲社诗歌 ， 皆作于北宋淳化元年（990）至景德三年（1006）之间 。 苏易简之序撰于淳化二年（991） ， 宋白之结社碑铭撰于淳化元年 ， 丁谓之序撰于景德三年 ， 而钱易的总序最后完成 ， 因此 ， 大中祥符二年既是编纂成集的最后之年 ， 应当亦是该书付刻之时 。 因钱易的序文写于该年十一月 ， 完成雕版未必在同一年 ， 但相去不会很远 。 而若从出现颜、柳字体异同 ， 尤其是唯独钱易之序文刻以柳字的情况分析 ， 还有一种可能或许更加符合版刻实际面貌 ， 即在钱序撰成之前 ， 该书不但已经编成 ， 而且在钱易送交序文之时 ， 雕版亦已毕功 ， 则钱易之序为后来增刻 。 这从该书目录未列钱序也可看出端倪 ， 如果包括钱序在内的全书文字同时刊刻 ， 似无变换字体之必要 ， 因为这些序文等并非著者手书上版 。 故钱序以柳字面貌出现具有一定的偶然性 ， 而这种偶然适成该序文系后来增刻之明证 。 由此我甚至认为 ， 即使没有钱氏撰写总序 ， 该书本已成立 ， 故当初很可能已先事开印 。 世上曾有无钱氏序文之印本流传也未可知 ， 因为这种现象在雕印古籍的流传中并不鲜见 ， 只是久淹无闻 。 就我目前的经验 ， 这种正宗颜、柳字体同时呈现于一书的宋版 ， 于南宋刻本向所未见 ， 没有刊刻于南宋或更后翻刻的依据 。
文章图片
《杭州西湖昭庆寺结莲社集》书影
当然 ， 仅就此本之成书年代及字体变化特点断定为北宋本 ， 尚不足以令人信服 ， 因为人们对宋版字体的接受 ， 还停留在对版本学的传统认识之上 。 因此 ， 能否找到其他同样“硬性”的凭据证明其确为北宋本 ， 是人们最为关注者 。 虽然迄今没有发现该书有别本单行流传 ， 相关的文献也很缺乏 。 但细加检览 ， 我发觉原书有一种极易被人熟视无睹的现象 ， 实亦该本至迟刊刻于大中祥符年间的有力证据：该书的序文及大多诗歌文字之刊刻 ， 凡遇佛、法席、宝偈、省常、昭庆寺、白莲社、华严浄行品、朝廷、君王以及三公四辅相关诗社成员等词语 ， 个别作空格抬头 ， 更多的是跳行抬头 ， 以示尊敬 。 有的从形式上看似未作抬头 ， 然对须表示尊敬之词 ， 特意作了每行字数的调整处理 ， 使其位于行首 ， 实收抬头之效 。 如钱易之序文 ， 一般每行16字 ， 但“旧相右丞河内向公首缀风骚 ， 相继百数 ， 以国辅之重、辞臣之望”句 ， 为使“国辅”二字抬头 ， 之前一行刻有十七字 。 因此 ， 该书行字不等者 ， 每出于抬头之需 ， 非率意而为也 。 然而 ， 也有十数家入社诗遇上述敬词不作抬头者 。
推荐阅读
- 王一博获得“醋王”称号，主持人叹为观止，究竟发生了什么？
- 善本|上图观止〡陈先行说善本：两部宋本刊刻地之辨
- 字体|上图观止︱陈先行说善本：如何通过字体鉴定版本？
- 沧县|河北沧县：百枣园里果飘香
- 遗址|《天津抗战遗址》线上图片展致敬历史
- 血液疾病|抗生素到底要用多久？
- 星际穿越|《星际穿越》曝“太空羁旅”版预告及海报 重温叹为观止的星际之旅
- 占卜师青峰|摩羯座的下半年，叹为观止！
- 消息资讯■周文业：九州本——《三国演义》“志传”系列明刊上图下文简本，
- 「上图」为什么能前后流通700多年之久，始于西汉的五铢钱