义楚|上图观止︱陈先行说善本：如何鉴定北宋版刻？( 四 )
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《杭州西湖昭庆寺结莲社集》中的跳行抬头
关于在同一部书中出现空格与跳行抬头、变更行字抬头以及不作抬头三种情况 ， 我的认识是 ， 省常刊刻此集 ， 并未求版式行款的齐整划一而刻意对文字作形式上的编排调整 。 换言之 ， 他是直接根据序文及入社诗的原稿面貌刊刻的 。 而且遇敬字抬头并非一律 ， 或有遇此词抬头而他词不抬头者 ， 或有遇他词抬头而此词不抬头者 ， 这也是对原稿未作调整统一的反映 。 至于更改行字以达抬头目的的情况 ， 也并非省常故意所为 ， 而是一依原稿行款 ， 即原稿看似未换行抬头 ， 实际上是抬头的 ， 为了迎合原稿行文形式 ， 不得不作变更行字处理 。 省常如此做法极为聪明 ， 也很合理 ， 既表示对作者来稿的绝对尊重 ， 又能藉此真实客观反映当时入社诸人对佛教、结社及省常本人的态度 ， 而后者是省常乐见的 ， 这为其通过结社达到儒佛交融的目的作了最好的宣传 。 正因为省常采取如此编刻之法 ， 不经意中却为该本乃省常（959—1020）生前所刻 ， 即该本是此书的原刻本作了最好的证明 。 如果是后来翻刻 ， 人事、朝代既已变迁 ， 则不可能再出现这种版面“杂乱”的情况 ， 其版式行款也必然会作出相应的调整 。
由此想到 ， 通常治版本者对行款都很重视 ， 行款不同 ， 意味着本子不同 ， 版本系统可能也不同 。 然而 ， 对同一本子出现的行字不同现象 ， 人们往往不重视 ， 或以为是刻书者率意而为 ， 或以为是修补版造成 ， 于其产生原因缺乏由表及里的了解 。 这部北宋本则给了我们一个启示 ， 即行字不等在鉴定版本中也是不能忽略的 ， 很可能是定夺系原刻抑或翻刻的一个重要依据 。
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