文化|明清皖南家训家风与家学（上）( 三 )
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《明状元图考》中的沈懋学画像
沈寿民（1607—1675） ， 字眉生 ， 号耕岩 ， 是复社名士 ， 沈宠曾孙 ， 性情严毅 ， 不苟言笑 ， 博通经史 ， 学问尊孔孟 ， 与芜湖沈士柱并称为“江上二沈” 。 崇祯九年（1636）举贤良方正 ， 应天巡抚张国维特荐沈寿民 。 沈寿民一到京师 ， 即先后上三疏 ， 揭发弹劾杨嗣昌“夺情”及熊文灿等人误国之罪 ， 均被留中不报 ， 朝野震动 。 沈寿民即辞官返乡 ， 在洪林麻姑山下筑讲堂 ， 耕读其中 ， 四方学者、名流不远千里 ， 前来问学 ， 常达数百人 ， 著名学者施闰章、吴肃公等都是他的学生 。 崇祯十一年（1638） ， 阉党阮大铖流寓南京 ， 四处活动 ， 企图为魏忠贤翻案 。 于是复社成员对此极为愤慨 ， 贵池吴应箕执笔撰写《留都防乱公揭》来反对阮大铖的政治活动 ， 当时在南京的复社成员有140余人纷纷在《留都防乱公揭》上署名 ， 作为重要成员沈寿民也在其中 。
1644年 ， 明朝灭亡 ， 南明小朝廷在南京建立 ， 阮大铖掌握大权 ， 他开始打击报复复社成员 ， 按《留都防乱公揭》上的署名进行迫害 ， 大兴党狱 ， 周镳被杀 ， 顾杲、黄宗羲等人被逮 ， 沈寿民赫然列入名首 ， 于是沈寿民更名为“王子云”携子逃到浙南武义山村岩坞隐居 ， 清顺治十二年（1655）其孙沈廷璐千里寻亲 ， 一直到顺治十五年（1658） ， 沈寿民父子才依依不舍告别武川山水回到宣城 ， 但他此后不入城市 ， 继续隐居麻姑山授学著述 ， 常年“皂帽裹头” ， 盛夏依然 。 著有《姑山遗集》30卷、《闲道录》16卷及《剩庵诗稿》多卷 ， 沈寿民坚守孟子的“仁义”之道 ， 时人将沈寿民与吴县人徐枋、嘉兴人巢鸣盛并称明末清初“海内三遗民” 。 孟子说：“天下有道 ， 以道殉身；天下无道 ， 以身殉道” ， 沈寿民极为推崇孟子 ， 他也是这么做的 ， 沈寿民经常对门生说：“士不穷无以见义 ， 不奇穷无以见操” ， 他临终命弟子吴肃公记下遗言：“以此心还天地 ， 以此身还父母 ， 以此学还孔孟” ， 去世后门人私谥沈寿民为“贞文”先生 。
寿民胞弟寿国 ， 字治先 ， 是复社后期重要成员 。 另外 ， 沈寿昌 ， 字全昌 ， 监生 ， 笃志好学 ， 曾师从陈九龙先生 ， 捐资倡修宣城正学书院 ， 建同仁会馆 ， 著《易学图解》 。 沈寿民从兄三人 ， 沈寿岳、沈寿崇、沈寿峣 ， 三人均是沈有容之子 。 在各处参加抵抗清军南下的斗争与活动 ， 先后被杀 。 寿民子沈埏（？—1705） ， 字公厚 ， 号稼亭 ， 随父亲流寓十余年后归里 ， 亦也遗民自居 ， 娶吴錂（为吴肃公叔父）女为妻 ， 著《稼亭诗集》 。 沈埏子沈廷璐 ， 字元佩 ， 从吴肃公游 ， “廷璐少禀至性 ， 从予游 ， 笃志工苦 ， 日拊心而泣 ， 矢徒步遍访” ， 曾徒步两粤间万里寻父 ， 事见吴肃公《送沈生万里寻亲序》 ， 时人有“江左称家世忠节者 ， 常首推宣城沈氏”之美誉 。 [3]卷十一
二、宣城?施氏：理学、诗歌传家
施氏出自姬姓 ， 是周公旦后代 。 周武王之弟姬旦辅佐成王 ， 其子伯禽封于鲁国 ， 传十二世至惠公 。 惠公一子名叫尾生 ， 字施父 ， 为施氏一世祖 ， 传至十一世孙施子恒 ， 为孔子的学生 。 唐天宝年间 ， 施氏第四十四世孙魁三教授宣城 ， 见宣城风俗淳美 ， 兵燹鲜至 ， “遂于卫前而家焉” ， 施魁三即是宣城施氏始迁祖 。
施闰章《述祖》诗道：“王风久颓缺 ， 大道日浸微 。 孔辙岂不迩 ， 百家争路驰 。 吾宗肇东鲁 ， 七十肩相随 。 在汉显经学 ， 雠也博士师 。 士匄扬其波 ， 先后同声施 。 世远存本根 ， 后劲振先绥 。 微言绍天学 ， 高步追宣尼 。 讲肆群响臻 ， 周游遂忘疲 。 闲先恢孟辩 ， 排异搴韩旗 。 磐折劳公卿 ， 闳声蜚布衣 。 辍餐饷窶士 ， 商歌长乐饥 。 德音绍爼豆 ， 奕叶流风徽 。 ”[4]31 可见施氏家族与儒学渊源已久 ， 尤其重视孝义传家 。
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