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上海|百年前这个大会，报纸上“没有一点报道”，却为何改变了中国命运？( 三 )


早期的50余名中共党员多为知识分子：“南陈北李”是大学教授 ， 13位出席代表中 ， 8人有大学学历 ， 其中4人留学日本、3人就读于北京大学 ， 4人有中师学历 ， 1人是中学学历
行走在繁华的上海新天地 ， 太仓路127号并不起眼 。 这里是博文女校旧址 ， 一栋内外两进、两层砖木结构的老式石库门建筑 。
1921年6月末到7月中旬 ， 9位“北京大学暑期旅游团”成员陆续住了进来 。 他们都是在收到李达、李汉俊的书信后 ， 赶来上海出席中共一大会议 。
之前的6月29日傍晚 ， 何叔衡与毛泽东在长沙小西门码头登上开往上海的小火轮 。 当时与何叔衡同在《湖南通俗报》的谢觉哉在日记中写道：“午后六时叔衡往上海 ， 偕行者润之 ， 赴全国○○○○○之招 。 ”对于5个圆圈 ， 谢觉哉后来解释是“共产主义者” ， 当时他知道这件大事 ， 但怕泄密 ， 故用圆圈代替 。
上海|百年前这个大会，报纸上“没有一点报道”，却为何改变了中国命运？
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【上海|百年前这个大会，报纸上“没有一点报道”，却为何改变了中国命运？】青年毛泽东
武汉代表陈潭秋日后回忆：“因为暑假休假 ， 学生教员都回家去了 ， 只有厨役一人 。 他也不知道楼上住的客人是什么人 ， 言语也不十分听得懂 ， 因为他们都不会说上海话 ， 有的湖南口音 ， 有的湖北口音 ， 还有的说北方话 。 ”
一番舟车劳顿后 ， 来自北京、武汉、长沙、济南、广州和旅日党组织的代表齐集上海 。 渔阳里红色弧光初现 。
有学者做过分析 ， 早期的50余名中共党员多为知识分子：“南陈北李”是大学教授 ， 13位出席代表中 ， 8人有大学学历 ， 其中4人留学日本、3人就读于北京大学 ， 4人有中师学历 ， 1人是中学学历 。
一个鲜明对比是 ， 当时九成国人是文盲、半文盲或勉强粗通文墨 。 可以说 ， 这些一大代表如果只是想凭自己学识谋一份好差、过上衣食无忧的生活 ， 料想不算难事 。
“可见他们义无反顾投身建党伟业 ， 绝不是为改变个人命运 ， 而是希望以自己一腔热血 ， 在黑暗中探寻民族出路 ， 改变国家积贫积弱现状 。 ”上海市委党校常务副校长徐建刚感慨 ， “这就是立党为公！”
正因为有较高的学养、开阔的眼界 ， 他们接受俄国“十月革命”送来的马克思主义思想 ， 成为民族最先觉醒的人 。 历史学者金冲及曾引用日本学者石川祯浩的判断：“马克思主义对于能理解它的人来说 ， 意味着得到了‘全能的智慧’ ， 而对于信奉它的人来讲 ， 则等于找到了‘根本性的指针’ 。 ”
1921年4月 ， 李汉俊告诉来访的日本文学家芥川龙之介：“种子在手 ， 唯万里荒芜 。 或惧力不可逮 。 吾人肉躯堪当此劳否？此不得不忧者也 。 ”
时年31岁、通晓四国语言的李汉俊 ， 在当时被称为马克思主义理论家 。 他对着日本朋友自问：如何改造现在的中国？“要解决此问题 ， 不在共和 ， 亦不在复辟 。 这般政治革命不能改造中国 ， 过去既已证之 ， 现状亦证之 。 ”他说 ， “故吾人之努力 ， 唯有社会革命之一途 。 ”
后来的故事 ， 则显得顺理成章 。
1921年酷暑7月 ， 上海滩群贤毕至 。 看似平静的博文女校之下 ， 激荡的却是之后中国红色画卷的“初心之作” 。 据史料记载 ， 一大会议多项筹备工作在此完成 。
“有力的争论”
“努力研究中国的客观的实际情形 ， 而求得一最合适的实际的解决中国问题的方案”
7月23日晚 ， 树德里的灯光从窗棂门缝中透出 。 穿长衫的、穿西式衬衫打领带的 ， 留八字胡的、长络腮胡子的 ， 教授派头的、学生模样的 ， 一个个走入望志路106号 。
望志路106号 ， 一大代表李汉俊之胞兄李书城寓所 。 1964年 ， 毛泽东对时任农业部长的李书城说：“你的公馆里诞生了伟大的中国共产党 ， 是我们党的‘产床’啊！”

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