诚信|中国人诚信度全球倒数第一是误解，研究是如何被滥用的？( 二 )
共情能力带来的利他行为；
将自己视为窃贼的道德厌恶 。
基于这种设想 ， 才有了实验中使用的钱包以及反馈方式 。
作为实验变量的现金 ， 直接影响保留钱包带来的经济利益 ， 同时也有使保有者产生自己是窃贼的自我厌恶 。 钱包里的现金越多 ， 保留钱包带来的经济利益越大 ， 但是同样视自己为窃贼的道德厌恶也越强 。 而实验最终的结论所代表的意义是 ， 至少在100美元价值以内的经济利益面前 ， 成为窃贼的耻感大于对经济利益的需求 。 所以 ， 钱包里有现金的时候 ， 拾到者的归还意向 ， 要比没钱的时候多 。
而钱包里的钥匙 ， 是一种对保有者无用 ， 只对钱包原主人有用的物品 。 这是为了测试保有者因共情而产生的利他心理 ， 是否对归还意向有明显影响 。 研究者也统计了有无钥匙的归还率 ， 但在论文中未详述 。 电子邮件则被选为唯一与失主联系的方式 ， 其成本被认为是固定的 。
钱包的外观并非随意选择 ， 透明材质使得保有者可以直接看到其中包含的物品 ， 可以大幅降低不查看钱包内部物品就将其丢弃的可能性 ， 而统一且简陋的外观也能最大程度避免钱包本身的形象对保有者的影响 。 没有证据证明各国对于钱包是否简陋的判断有很大差异 ， 同时实验者在给实验对象递交钱包时 ， 也声明了这是一个被遗失的钱包 ， 不存在钱包被误认为其他物品的可能性 。 所以 ， 一些***对钱包外观的质疑 ， 是没有道理的 。
另一个常见的质疑是 ， 邮件的回馈率 ， 并不能反映各国间归还意向的区别 。 这里主要有两大理由 。
1、中国人使用电子邮件较少
这个提法有一定道理 ， 发达国家互联网发展早 ， 电子邮件的使用率更高 。 而中国互联网发展成熟时 ， 国民已直接进入移动互联网时代 ， 使用各种即时通讯工具更常见 ， 比如微信 ， 很多人根本不使用甚至不会使用电子邮件 。
不过 ， 根据作者的说法 ， 他们在更趋于使用电子邮件的场所（如酒店）投放钱包 ， 实际结果相较于其他场所 ， 并没有统计意义上的明显差异 。
2、文化差异
质疑者指出 ， 论文作者在被问及为何没有选取同为东亚国家的日本时 ， 回应是他们对日本进行预期调查后 ， 发现日本人更趋向与将失物送至附近的警察岗亭 ， 因为警察岗亭在城市里非常密集 。 质疑者认为 ， 中国也有与其他国家不同的文化差异 ， 同样有交给警察的文化 ， 并且中国人不太愿意联系陌生人 ， 这是和欧美的显著不同 。
其他国家的网民也给作者提了一些文化上的意见 ， 不同的文化中 ， 大家找警察的倾向性是不同的 ， 比如美国人不愿意接触警察（因为持枪文化）而欧洲人更愿意 。 比如有些国家法律规定 ， 在归还钱包后 ， 拾到者可以合法拿走钱包里财物的10% ， 这就大大增加了反馈率 。
作者同意了文化差异的问题 ， 不同的国家由于文化差异 ， 对失物的态度也确实导致了不同的处理方法 ， 这对于失物的反馈率是存在影响的 。 即使排除了联系方式的差异 ， 实验还是没有完全排除干扰变量对结果的影响 。
其实 ， 论文的结尾处也特别提到 ， 跨文化比较要考虑很多其他变量 ， 包括政治制度、文化差异、道德标准等 。 并认为这些是这项研究结束后 ， 后续将要探究的领域 。
所以 ， 跨文化、跨国的诚信比较 ， 属于这篇论文的研究者们有心探索 ， 但并没有完成的内容 。 不过 ， 即便存在这些变量的影响 ， 这项研究对我们还是具有参考性的 。
本文编辑：zolazhang
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