《三国志·华歆传》原文及译文
《三国志·华歆传》原文及翻译
【《三国志·华歆传》原文及译文】三国志
【原文】
华歆字子鱼，平原高唐人也 。高唐为齐名都，衣冠（士大夫、士族）无不游行（游逛）市里 。歆为吏，休沐（洗脸）出府，则归家阖（关闭）门 。议论持平（议事论人秉持公正），终不毁伤（诋毁中伤）人 。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆 。时王芬与豪杰谋废灵帝 。芬阴（暗中）呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊（伊尹）、霍（霍光）之所难 。芬性疏（粗疏）而不武，此必无成 。而祸将及族 。子其无往!”拱从歆言而止 。后芬果败，洪乃服 。
……东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以（因）为政清静不烦（烦扰百姓），吏民感（感激）而爱（爱戴）之 。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾（穿好衣服、戴好帽子）奉迎 。策以其长者，待以上宾之礼 。后策死 。太祖在官渡，表天子征歆 。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固（稳固），使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空（白白）留仆，是为养无用之物，非将军之良计也 。”权悦，乃遣歆 。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金 。歆皆无所拒，密各题识（标记），至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而（因而）所受遂多 。念（考虑）单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计 。”众乃各留所赠，而服其德 。
歆至，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧（yù）为尚书令 。太祖征孙权，表歆为军师 。魏国既建，为御史大夫 。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯 。及践阼（zuò，即登基称帝），改为司徒 。歆素清贫，禄赐以振（通“赈”，赈济）施亲戚故人，家无担石（dàn，一石米）之储 。公卿尝并赐没入生口（没收入官的女奴），唯歆出而嫁之 。……
黄初中，诏公卿举（推荐）独行君子，歆举管宁，帝以（用）安车征（征召）之 。明帝即位，进封博平侯，增邑五百户，并前千三百户，转拜太尉 。歆称病乞退，让位于宁 。帝不许 。……
太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸（驾临）许昌 。歆上疏曰：“……臣诚愿陛下先留心于治道（治理国家），以征伐为后事 。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克（胜利）之功 。如闻今年征役，颇失农桑之业 。为国者以民为基（基础），民以衣食为本（根本） 。使中国（中原）无饥寒之患，百姓无离土（背井离乡）之心，则天下幸甚 。二贼之衅（挑衅），可坐而待也 。……”帝报曰：“君深虑国计，朕甚嘉之 。贼凭恃山川，二祖劳（操劳）于前世，犹不克（能够）平，朕岂敢自多（自赞），谓必灭之哉！诸将以为（认为）不一探取（攻取），无由（理由）自弊（损坏），是以（因此）观兵以（来）窥其衅 。若天时未至，周武还师，乃（是）前事之鉴，朕敬（恭敬地）不忘所戒（劝诫）” 。时秋大雨，诏真引军还 。
