柳宗元《黔之驴》原文与翻译( 二 )
29，乃：才 。
30，去：离开 。
通假字：
1.技止此耳 “止”通“只”，只，不过 。
2.益习其声 “习”同“悉”，熟悉 。
古今异义：
1.稍出近之 稍，古义：渐渐 今义：稍微
2.因跳踉大阚 因，古义：于是 今义：因为
3.断其喉，尽其肉，乃去 去，古义：离开 今义：前往
一词多义：
1、以为
A.虎见之，庞然大物也，以为神（ 把……当作）
B.以为且噬己也（认为）.
2、然
A.慭慭然，莫相知 。/庞然大物 （ 。……的样子）
B.然往来视之，觉无异能者 。（然而，但）.
3、之
A.黔之驴（的，结构助词）
B. 虎见之（它，代词，代驴）
C.蹄之（它，代词，代老虎）
D.虎因喜，计之曰（指上文所说驴生了气只能踢的情况）
4、益
A.益习其声（渐渐）
B.益狭（更加）
翻译
黔这个地方没有驴，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入（黔地） 。运到后却没有用处，便把它放置山下 。老虎见到它，一看原#from 本文来自，全国最大的免费范文网 end#来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西 。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它 。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不知道它究竟是什么东西 。有一天，驴叫了一声，老虎大吃一惊，便逃得远远的；认为驴子将要咬自己，非常害怕 。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的 。（老虎）渐渐地听惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但始终不敢向驴子搏击 。老虎又渐渐靠近驴子，更加随便地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯 。驴忍不住发起怒来，用蹄子踢老虎 。老虎因此而欣喜，心中盘算此事想着：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是老虎跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开哎呀！外形庞大好像有德行，声音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎虽然凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取( 驴子)。如今像这样的下场，可悲啊！
关于《黔之驴》主题思想的不同认识
柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》 。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的 。
前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者镇之”（林纾《韩柳文研究法》，商务印书馆，1936年版），言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论 。而这个解释和评论究竟是什么，林先生语焉不详 。另外，有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌，孙昌武先生说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驴》）“含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理 。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训 。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容” 。柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等
