亲爱的安德烈|《亲爱的安德列》读后感
这是最近看的龙应台第二本书 ， 第一本是《目送》 ， 是作者关于人生、理想的散文 。相比较而言 ， 这一本集合了母亲与儿子通信的书显得更有实际意义 ， 也更发人深省 。
文中的“Andi”是一个出生于1986年的二十一岁大男孩 ， 出生在台湾 ， 从小在德国一个小镇长大 ， 非常典型的德国青年 ， 有自己的思想 ， 传统又叛逆 。写在扉页的这段话非常能代表儿子的思想：“MM ， 你跟我说话的语气跟方式 ， 还是把我当成十四岁的小孩看待 ， 你完全无法理解我是个二十一岁的成人 。你给我足够的自由 ， 是的 ， 但是你知道吗 ， 你一边给 ， 一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’ ， 你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子 ， 他是一个完全独立于你的‘别人’！”这种思想 ， 我也听到别人谈起过 ， 确实如此 ， 父母只是孩子的一个监护人 ， 但并非父母的私有物 ， 父母必须要尊重孩子的想法 ， 因为他们是完全独立的社会人 ， 他们属于整个社会 。
龙应台算是比较开明的父母 ， 她自己的经历使她不会对孩子太过于拘束 。比如在爱国这一点上 ， 她有着这样的感受：说“勤俭是台湾的传统美德” ， 怪怪的 ， 难道只有台湾人勤俭？说“中秋和七夕蕴含着台湾人民的民族美学” ， 怪怪的 ， 好像偷了别人的东西似的 。我们都补剥夺的 ， 是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱 ， 纯洁而珍贵的群体归属感 。在安德烈看来 ， 他们这一代年轻人基本在逃避“国家”的概念 ， 所以爱国不爱国对他们来说 ， 简直就像天方夜谭 。
安德烈在通信中提到让年轻人信奉的信条是“性 ， 药 ， 摇滚乐” ， 此语一出 ， 妈妈吓了一跳 ， 但妈妈最终还是很认可安德烈坦诚的态度 ， 与儿子像朋友一样探讨这个问题 。妈妈说 ， 上一百堂美学的课 ， 不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计 ， 不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作的技巧 ， 不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚 。玩 ， 是天地之间学问的根本 。妈妈认为 ， 儿子已经十八岁 ， 就必须自己替自己的行为负责 。妈妈说：“性、药、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念 ， 一种反叛的手势；走进人生的丛林之后 ， 自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘 。可是你十八岁了 ， 那么自己为自己负责吧 。
