乡土中国读后感( 四 )
其次是无诉 。在古代，进衙门先打三十大板，刑讯逼供更是常事，善恶全凭那个高高在上的县老爷的眼睛 。乡土社会的人怕打官司，出了官司不好打外，更重要的是几乎没有官司可打 。由于生活在熟人社会中，谁是谁非大家自有明鉴，有过错的人必然要受到舆论和道德的谴责，所以打官司几乎没有必要，不到万不得已的情况下都不会进衙门打官司，法律也因此而失去了生长的土壤 。
再次是男女有别 。男女有别是保持男女之间的距离 。大家子的男女分分房别院的居住，平时也很少往来，像贾宝玉那样的则叫封建社会的叛逆，在日常生活中也是男女授受不亲，否则就是越礼 。在农村中则表现为不可偈越的男女分工，女的就呆在家里干活，交往的永远都是婆婆大娘之类的人物，男的有空时也很少呆在家里 。在中国社会中同性关系亲密，异性生疏，在西方社会是恰好相反的 。
最后是“长老制“ 。长老制的普遍体现就是”孝“，家里的老人永远都是最高权威，任何人不得侵犯 。在一个家族，就体现为族长，从以前那些浸猪笼的事例来看，族长的权力是非常大的，而且这种私刑也是受到官方认可的 。在一个乡里，则表现为那些特别有权威的人，比如说阿Q正传中的赵老太爷等人物，他们没有任何职位，却人人都听从他 。
经过这么多年的发展，中国固然不能再叫乡土中国，但中国的乡土性却依然存在，特别是农村，依旧还是熟人社会 。
舆论的力量 。以前曾听说过一个案例 。一个外出务工的女青年回家后钱借给了同村的人，因为是熟人没有打借条 。后来那人赖账不还，并且还不承认借过钱，女青年没办法只好挂上一块牌子在街上哭闹，希望大家为她主持公道 。这就是乡土社会的一种特性，寻求道德和舆论的帮助 。却很少想到用法律途径维护自己的权利 。直到现在很多人仍有很多人借钱不打借条，认为熟人这样做显得生疏，足以可见维权意识的淡薄 。
重远近亲疏 。人在社会中必然有远近亲疏，但如果不分场合的运用就是一种错误 。在社会中走后门，找亲戚的风气很严重 。许多人刚上大学工作都已经安排好了 。提拔自己的亲戚，通过别人拉近关系，以获得某个职位，这样的例子数见不鲜，贪污腐败也因此而多了不少 。“有关系“是对大多数人的一种不合理中的排斥和挤压，是一种不公平竞争，和现代社会的公正平等是格格不入的 。
中国人给外国人的映现要么就是冷漠要么就是热情过头了 。对于一个不认识的人中国认识冷漠的，或许是因为保守的天性，或许是心怀戒备，总是保持着远离和事不关己的态度 。但对于熟人，中国人很热情慷慨 。爱饭桌上可以为你夹无数次菜，饭后争着埋单，可以无偿的做很多事
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