游戏政治在某种意义上为我们指出了未来的发展方向 ， 因为游戏里蕴含着控制与自由 ， 让玩家具有反思性的意蕴 。 在游戏政治里 ， 核心概念不只是灵魂 ， 还有精神 。 在游戏里面去找到否定性的可能性 ， 就是情感体验 。 游戏作为失败性的艺术 ， 挫折否定性才是游戏里面终极的体验 。
回到精神游戏概念的源头的话 ， 我会发现今天的电子游戏它可能没有达到在古希腊的时候我们所设想的一种精神自由 。 赫伊津哈在《游戏的人》里说道 ， “什么叫做游戏 ， 就是一种从现实生活各种各样的束缚里面去挣脱出来的一种精神的渴望 ， 精神的超越 。 ”所以这个游戏精神后来在整个西方思想史里面其实是一个非常高的精神 。 因为我们人类认为的游戏应该是最高的精神自由的境界 ， 而今天电子游戏好像还远远没有达到这样一个境界 。 那么在未来的元宇宙里 ， 它是不是能够成为这样一种自由的可能呢？
澎湃新闻：从媒介和影像角度 ， 可以怎样解读元宇宙？
姜宇辉：在很早之前的电影历史中 ， 虚拟跟沉浸就已经是非常重要的两个基本特征了 。 可以窥见 ， 在历史上游戏和电影一直在相互融合 。 回到元宇宙上 ， 从媒介考古学的角度看 ， 它其实不是从当下向着未来的“投射”或“筹划” ， 而更应该是从未来向着当下的“返归”和反观 ， 反观到的是历史和我们自身的陌异面貌 。 不是我们在发明元宇宙 ， 而是正相反 ， 是元宇宙在重新发明、发现我们自己 。 因此对元宇宙的反思也同样应该跟人的生存体验密切关联在一起 。 它不仅是技术 ， 产业 ， 文化 ， 它更是我们体验自身、甚而改变自身的基本方式 。
列夫?马诺维奇在《新媒体的语言》中将新媒体的本质概括为“计算与媒体技术”之融合 。 媒体意在表象世界 ， 塑造意义 ， 沟通情感 ， 但计算则正相反 ， 它试图抹平所有媒体之间的差异 ， 进而将一切表象及意义皆还原为算法操控的数据 。 到了元宇宙这种技术与情感的矛盾也一直会存在 ， 因而元宇宙的生存体验是否定和断裂的 ， 它所展现和确证的不是人与媒介之间的亲密无间的协动合作 ， 更是彼此之间的撕裂所激发的苦痛 ， 相互之间的冲突所留下的创痕伤口 。
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