杜威政治哲学对公民理性始终怀有信仰( 八 )_1928年6月

作为反省性思维的批判性思考，它的“批判”不是吹毛求疵地挑错，也不是上纲上线地指责他人，更不是给别人戴帽子、打棍子，而是一种自觉严谨的慎思明辨，也就是人们平时所说的“理性思考”。理性是一种怀疑精神，包括怀疑理性本身，理性不一定把我们引向确实的真理，但能帮助我们抵制谬误、自欺和欺骗。

又例如，杜威主张并致力于营造一种能让每个人都有必要的机会和资源来参与的共同体（communities），让每个人都有可能参与政治、社会和文化生活。这是他的民主信念的基础，他哲学中的形而上、认知、心理和伦理理论都源自这个民主信念，涉及参与型民主不同方面的问题。他认为，人运用智力需要有与他人的系统合作，公民群体是实现公民自决的自然和社会环境，也是公民自由参与的政治和社会结构。

杜威崇尚的是人在社会中可以分享的经验，所以他特别强调人与人自由而直接的交谈（在互联网时代，这需要做技术性的修正）。他指出，谈话是民主生活的核心特征。他在1927年写到，公共生活的复兴首先要求“改善辩论、讨论以及劝导的方式与状况。这正是公共问题”。哈贝马斯也持类似的看法，他说，“在每次对话中，一个个私密性的个体会合并成一个公共团体，一部分公共领域便由此产生”。在他们那里，对话获得了非常重要的政治作用。