《丛中鸟》休闲伦理与观鸟精神( 四 )_《丛中鸟：观鸟的社会史》作者：（英）

1927年，爱德华·格雷《鸟的魅力》一书出版时，距离怀特诞辰已经过去200年，观鸟活动在西方社会赢得了广泛的受众。出身显赫的格雷和怀特一样是乡村观鸟者，他们满足于观察身边熟悉的鸟儿，都强调从观鸟中获得的精神慰藉。

在序言中，格雷称自己观鸟是“一种消遣”、“毫无科学价值”，只是记录自己与鸟儿相遇时的认识和感悟。这当然是自谦，格雷不仅拥有广博的鸟类学知识和非凡的表达能力，而且提供了他所处时代最优秀的鸣声描写。《鸟的魅力》一经出版就大为畅销，使得格雷跻身成为与怀特齐名的自然作家，激励了无数普通观鸟者。

莫斯指出，观鸟在20世纪20年代到30年代繁荣的终极因素是“爱好”的合理化，普通人每周的平均休息时间增加，“闲暇”不再是少数特权阶级的奢侈品，而是每个人必须填补的日常空白。在日益机械化的高压社会中，业余爱好不仅帮助人们恢复精力，也赋予生活以意义和新鲜感，这就是新的“休闲伦理”。格雷的观鸟故事代表的正是人们通过爱好享受快乐的生活信念。

这一信念对观鸟意义重大。从怀特到格雷的200年间，鸟类已经受到其“垂爱者”太多的惊扰。18、19世纪，新教的“工作伦理”鼓励观鸟人疯狂收集鸟类，把一切闲暇投入到增加个人藏品的勤勉工作中。枪支的改进和普及，使得人们以科学和艺术之名射杀和交易鸟类通行无阻，以至于一些原本随处可见的鸟儿，在人们开始关心它们之前，就在经年累月的屠杀中几近消亡。