《被涂污的鸟》 为幸存者赢得说话的权利( 三 )

关于反犹排犹,集中营和大屠杀,人们已经把所有的账算到了纳粹分子的头上,这就是历史意义上的盖棺论定。可是科辛斯基却偏偏要从另一面把它重新撕开,把饱受纳粹铁蹄践踏的受害者——祖国人民描写得跟纳粹分子同样残暴,还企图把东欧反犹排犹的历史传统跟纳粹的行径进行深度关联,这何止是逆潮流而上,简直就是大逆不道。在今天,我们已经知道纳粹的反犹与大屠杀并非孤立的偶发行为,而是有其复杂而又深远的历史渊源。但在“二战”后国际新秩序的背景和语境下,东西方阵营都更愿意以近乎简化的方式将反犹与大屠杀的所有责任归咎于纳粹,而对其复杂的历史渊源采取选择性遗忘甚至有意去遮蔽、去抹掉。

科辛斯基写这部《被涂污的鸟》,在很大程度上就是要挑战乃至戳穿这种极其虚伪的面对残酷历史的态度。在他看来,那些发生在纳粹集中营里的有组织、有计划的大屠杀固然是惨绝人寰的悲剧,但对于犹太人而言,人间地狱却并非仅限于纳粹集中营的范畴,它的根基深扎在民间。作为人间地狱的幸存者,他必须说出真相,哪怕如此呈现真相会让他成为东欧之敌也在所不惜。

“农民们最喜爱的娱乐活动之一,便是逮住一只只鸟儿,把它们的羽毛涂成彩色,然后放了它们,让它们返回鸟群中。这些色彩鲜艳的生灵飞到同类中寻找安全,把这些弃儿活活杀死。”

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