写一个人与命运的纠缠( 三 )_

到二十世纪二十年代后，感伤变成了愤怒（冷漠、清高的芯子也是愤怒），天真变成了调皮，小说的台子（广场）被四方拆解，小说家开始跟各种思潮联姻，拉帮结派，各自为政，吹拉弹唱，自娱自乐。这时的小说是不敢天真的，小说一天真，“文学的上帝”就嘲笑，骂你浅薄，没有思想，没有诗意。这一路走下来的下场是，小说走出了读者的广场，走进了文学史。

我从马尔克斯包括博尔赫斯那里，看到了恢复小说天真一面的契机，也受到了诱惑，得出的结论是：要写奇人。别指责我不写常人，常人也是人，难道奇人就不是人吗？我们要写的是人，难道奇人没有人性？我的父母是最通常的人，农民，过着最日常的生活，他们的生命里其实并无太多人性的考验。他们是沉默的大多数，看日头作息，只为一副胃肠，连爱情、孤独、荣辱甚至都不大有，如何让他们来体现复杂泥泞的人性？人性只有在极端的条件下才能充分体现，这个任务我觉得奇人应该比常人更容易出色完成。也可以说，这是我要写奇人的“理论基础”。

当然，奇人是各式多样的，为什么我不去写风清扬，不写棋王，不写弗洛伦蒂诺·阿里萨？这必定跟我的经历、知识面、兴趣点相关。