少城后裔八旗子弟留下的血脉( 五 )_

乾隆四十一年平定金川之役后，“奏请特设成都将军（全衔称‘镇守成都等处地方将军’）一员，以资镇慑。其权限除内地州县营讯不涉番情者毋庸干预外，如松茂、建昌二道所属三府厅州县管理口外士司者，并松潘、建昌二镇，阜和一协及所属管理口外士司者，悉归将军统辖。”按照清制，驻防八旗将领不能指挥绿营，这也是防止将军的权力过大，互相牵制之术。

成都却是例外，“将军兼统绿营者惟四川”（《清史稿·兵制》）。表明成都驻防八旗有统辖广大少数民族地区的任务。

八旗实行世袭制，兵员只能在他们的后代中挑选。随着驻防八旗人口的增长，编制也时有增补，主要是增加养育兵和余兵的名额，它带有救济贫困旗人的性质。同治以后增添“精锐营”“振威营”“新威营”。由于人口增长的速度远远超过兵额的需要，实际上只能是半世袭制，往往一个旗人家庭只有一个军人，也要养活一家人。因而，大量的旗人成为“八旗闲散”。

正因为满城四面高墙，铁桶一样围得水泄不通，不与城外汉人相通，因而“与民甚是相安”。慢慢地，八旗兵便成为“井底之蛙”，以至于在大清末年，连自我生存的本领也没有了。