少城后裔八旗子弟留下的血脉( 六 )_

这也怪不了满蒙旗子弟，他们的祖辈都是过着“清语骑射”的日子一辈一辈过来的，吃穿全是皇粮皇饷。清代八旗兵的制度，原是平时牧畜，战时召集成军，入关以后拨各地驻防，便成职业军人，代代都靠粮饷生活。

由于兵额有限，粮饷也有定额，这就使得人口繁衍速度缓慢。

据载，康熙六十年来川驻防的旗兵，满蒙户口二千余户，人丁五千余。到嘉庆时百年当中满蒙旗兵户口是2153户，人丁10998名，没有大的增长。同治十年报部册籍，户口四千五百余户，人丁13700余名。光绪九年将驻防闲散100名（旗兵家属不是额设兵士）移调杭州填防，连家属其三百余名。光绪卅年将军绰哈布查核册籍，实有户数五千一百余户，男子一万二千余名，女子九千余名，共二万一千余名。

说穿了，是整个大清体制这个“笼子”，把他们禁锢在少城这样的优越环境里，纵然他们自己有三头六臂，走不出少城半步，也是枉然。

叁将花与战马，带到遥远的成都

住在峨眉电影制片厂宿舍的赵尔寰家里挂着不少书法作品，一看就是个读书人家，屋子里，窗户边全是花盆，那些花盆里的花真可谓争奇斗妍，赏心悦目。同样，在赵宏枢和苏成纪两位老人的家里，我有着同样的感受。世世代代生活在成都的八旗后裔们的生活方式很特别，也很浪漫。