杨升庵雄视西南五百年（下）( 八 )_

晚清时节，云南人杨琼的《滇中琐记》记载说：“升庵在滇置妾二人，一为永昌焚夷（指傣族）女，一为大理白子女。”此说未见于任何明清文人著作。杨琼字回楼，邓川白族人，1845年出生，曾中乡试，任学官。壮益好学，东渡日本留学，为留学生当中年龄最长者之一。归国后执教于昆明大理，辛亥革命后被举为参议员。所著《滇中琐记》成于光绪三十三年，有赵藩、李根源序。其书杂记136条，滇中之历史遗闻，物产风俗以至奇闻怪异无不具载，多取自古籍，尤其是疏漏失考者；亦载时事及亲历之作，则多可取。

关于杨慎的婚姻状况，简绍芳《杨慎年谱》记载：正德二年九月娶王氏为妻。（程封《年谱》载：正德十一年生子耕，耕殇；副室生子恩恩。弥月母亡。）十四年妻王氏卒，得黄峨为继室。嘉靖三年慎戍云南。五年七月携家（黄峨）就戍所。（《新都杨氏家谱》：“嘉靖八年春黄峨返蜀，六月二十一廷和卒，慎奔丧返蜀，丧事毕即还戍所。”而黄峨仍留于家，以经纪家务。）十三年经临安，纳少室新喻人周氏。（张含的贺诗写道：“去年得妾临勾东，娥嫱婉丽谐琴瑟。”）十四年子同仁生。二十一年八月纳少室北京人曹氏，二十二年儿子宁仁出生，与杨升庵交游的士大夫俱有贺章，张含贺诗里，有“天上麒麟辉蜀人，海中龙马过滇池”之句。据此，杨升庵在云南曾纳二妾，一为新喻人，一为北京人。均非滇籍，也不是少数民族。