宽窄的诗意与诗意的宽窄( 五 )_：宽窄的诗意与诗意的宽窄绘图

命运的感喟，或者有天地苍茫的天问，或者有岁月流逝的用情。在这样的感悟与感兴中，诗人笔下展现出或豪放、或婉约、或素朴、或绚烂的众多意象，而且让人“超以象外，得其圜中”，诗意的宽窄就升华为天地的宽窄、万物的宽窄、人生的宽窄了。这样的宽窄，在一定意义上也就淡化了宽窄，达成了诗意自由与诗境深邃。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的这条路，宽窄已经不重要，重要的是即使窄得仅可容足，而且凹凸不平，他还是要反复去走，追寻他的那个梦。

“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂面对广袤的天地，面对往古和未来的空寂，遗世独立的“窄”，表达着他内心的凄怆。苏轼却于宽窄以及穷通得失之类旷达开朗得多，不仅用“也无风雨也无晴”写出随遇而安，而且在《赤壁赋》里写出了宽窄自如感：“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”以小可以驭大，以窄也可以驭宽，这便是东坡的随性而为。较之苏轼，杜甫显露的那种深沉的宽与窄的命运遭际感，也许更具普遍性。杜翁的名诗很多，《旅夜书怀》是其“五律”的代表作之一。即便我们把它说成是全篇都在写关于天地人生的宽窄感慨，也不算牵强附会。首联“细草微风岸，危樯独夜舟”，起句见小，见窄，微风、细草、夜舟、桅樯，再嵌入一个“独”字，不就只是天地山水间的一个小点儿吗？孤独的夜，孤独的船，孤独的人，实在是够“窄”的了。为衬托或强化这种孤独，颔联却承接以宏阔景象，“星垂平野阔，月涌大江流。”在这样宽广的夜空下，在这样奔腾不息的大江上，那个孤独于夜舟的人，是不是显得更寂寥，甚至还充满郁闷和凄凉呢？转向颈联“名岂文章著，官应老病休”。怎么一下子就从写景转为写人了？而且是发牢骚了？其实，这真的是顺理成章的事儿，一个面对无限广大宽阔而又涌动月光江流美景的人，需要排遣胸中的孤寂郁闷，感叹人生遭际中的冷漠无情：名真是靠文章显露的吗？官真是因老病才作罢的吗？出名的路子多得很，做官罢官的理由也多得很，怎么要给定一条窄窄的“线”来约束呢？这就叫宽窄由人不由景。前三联，可以说一窄一宽又一窄，等着尾联来“合”，所以收笔便宽窄“合龙”，感慨良深，“飘飘何所似，天地一沙鸥。”人生大致如此。把宽窄引入杜诗的解读，发现它蕴含深厚的诗意宽窄，是不是多少也有点儿诗歌读解或诠释的新意呢？只能说，对宽窄的心灵感悟越真切、越通透，对宽窄的诗意表达便越丰厚、越独特。