北大女教师的藏戏之缘( 六 )_

以口口相传的形式保存下来的藏戏，如何在现代社会中继续“活下去”？作为人类学研究者，这是张帆在研究调查中始终关注的问题。

7月16日，在成都的这场小型表演里，只来了两名甲洼藏戏团的演员，携带最基础的表演服装和面具。对他们来讲，要到成都进行一场完整的演出，几乎是不可能的事情，其中所费甚巨，藏戏团难以负担。

平日放牧、节日唱戏的演员们，大多都是从年少时就开始学习，但现在，要吸引下一代接过这个使命，似乎越来越难。但也有一些人，开始意识到传承的重要性。现在学藏戏的年轻人很少，甲洼只有一个小学的几个娃娃在学习藏戏，还因为课业的关系经常不能演出，所以很多时候演孩子的演员，比演父母的演员年龄都大。

在这一日午后的蝉鸣声中，表演完毕的“国王”和“王后”——斯郎泽仁和洛绒曲批坐在人群中间，他们懂一点汉语，但交流全靠降姆的翻译。在谈话接近尾声时，扮演女角的洛绒曲批谈及自己未来的期望，说道：“对我来说，藏戏是学习、表演了很多年的，很重要的东西。我没有什么其他的想法，只希望再过很多年，它仍然还在。”

北大女教师的藏戏之缘( 六 )