秋瑾罪不至死为何被杀？主审官怕受牵连杀人灭口( 四 )
没多久 ， 一个叫常徽的御史巡查到杭州 ， 看到了秋瑾之墓 。那块碑上的十个字震惊、刺激了他的神经 ， 竟然有人在杭州西湖为大逆不道的“女匪”造这样一个墓 ， 差不多可以和岳飞墓相媲美 ， 以致当地人将“岳王坟”与“秋女坟”并称 。1908年10月他上奏折 ， 要求平秋墓 ， 严惩吴、徐两人 ， 指控她们是秋瑾余党 。
当年12月 ， 秋墓被平毁 ， 灵柩被秋家人运回 ， 墓碑被徐自华妹妹徐蕴华星夜冒险保存下来 ， 珍藏在“秋社” ， 为此她被巡逻兵打伤 。但朝廷担心引起民间/强烈反弹 ， 只是下令迁墓 ， 没有毁尸 。吴、徐也遭通缉 ， 吴芝瑛得知这个消息 ， 不顾咳血的病体 ， 毅然从上海租界的德国医院出来 ， 不要洋人和租界的庇护 。她写信给两江总督端方 ， 说自己因为葬秋瑾获罪 ， 心本无他 ， 死亦何憾？为了朝廷不牵连徐自华和其他人 ， 她决心一个人承担全部责任 ， 大义凛然说了这段话：“是非纵有公论 ， 处理则在朝廷 ， 芝瑛不敢逃罪 。然芝瑛愿以一身当之 ， 勿再牵涉学界一人 。”
当时继任的浙江巡抚增韫曾就近向杭州仁和县令林孝恂打听 。林在石门做了六年县令 ， 对徐家有好感 ， 他的答复是：徐自华妇人之仁 ， 物伤其类 ， 徐蕴华是女孩子 ， 少不懂事 ， 盲目附从 。这个县令和前面我们说的李钟岳 ， 他们身上都有人性 ， 有良知 。
吴、徐之所以没有被抓 ， 一是因为社会舆论群起攻之 ， 闹得沸沸扬扬 ， 上海的商绅大动公愤 ， 连日开会 ， 由江苏省教育总会出面 ， 江苏的绅士上书两江总督 ， 力争此事;二是张曾扬和贵福前车之鉴 ， 增韫也不能不顾忌中外舆论 ， 当时上海有很多外国报纸 ， 最后不了了之 。
辛亥革命后 ， 秋瑾遗骨又归葬西湖 。徐自华一生守护先烈的英魂 ， 耿耿忠心数十年 ， 至死不渝 。
更让人想不到的还有 ， 秋瑾死后 ， 她当年培养的两个小女孩成了反清志士 ， 她们是一对姐妹 ， 叫做尹锐志、尹维峻 。尹维峻九岁参加光复会 ， 大约是年龄最小的会员 。秋瑾在上海的联络机关就取名“锐峻学社” 。秋瑾牺牲后 ， 她们遭到通缉 ， 被迫亡命上海 ， 学会了造炸弹 。上海光复后 ， 尹维峻组织一支援杭敢死队 。十七岁的她左手拿手枪 ， 右手拿炸弹 ， 站在敢死队的前头攻打浙江巡抚衙门 。就是她活捉了巡抚增韫 ， 对杭州独立起到决定性的作用 。由她任队长的敢死队对攻克南京也发挥了重要作用 ， 雨花台就是她的那支敢死队首先占领的 。孙中山任命她们姐妹为临时大总统府顾问 ， 恐怕是世界上最年轻的总统顾问吧 。
一百年前 ， 秋瑾之死为什么牵动着一个古老民族的神经？为什么舆论如此强烈地谴责杀人者、告密者、旁观者？秋瑾之死为什么让有良心的中国人感到如此心痛？至少有以下原因：
一、杀秋瑾没有证据 ， 连供词都没有 。按大清律例 ， 不应该杀没有口供的人 。舆论普遍称为“秋案冤狱” ， 纷纷指责 ， “妄杀秋女士 ， 无口供、无见证、无实据” ， 既没有正式审判 ， 也没有明白宣布的罪状 。《神州女报》指出 ， 难道一支用来自卫的手枪 ， 一句抒写性情的文字(也就是“秋风秋雨愁煞人”)就是所谓的证据吗？既然没有证据 ， 秋瑾就只是一个办报、办学的回国女学生 。秋瑾就义后 ， 一个叫陶心云的人发电报给北京的军机处 。电文很长 ， 其中说：“绍府蒙上 ， 浙抚欺君 ， 秋瑾无供无证 ， 处以极刑 ， 无法可据 。彼所根据者 ， 是彼心腹中野蛮之法律 。”
电文揭发贵福的暴行很详细 。贵福为了得到证据 ， 对被捕的大通学堂教员、学生程毅等六人严刑逼供 ， 跪火练、火砖 ， “惨状不忍睹” ， 试图从他们口中得到秋瑾“通匪”的证据 ， 但一无所得 。因为没有证据和口供 ， 张曾扬头痛 ， 最后在上海《申报》公布一份口供 ， 已经是8月13日 ， 也就是近一个月后 。但 ， 《申报》同时有个“编者按” ， 公开对这个“供词”真实性表示怀疑 。《时报》也认为是浙江官场授意模仿秋瑾笔迹伪造的 。
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