走西口|走西口的意外事件:陕西商人在内蒙古建立“独立王国”,存活50年( 二 )
【走西口|走西口的意外事件:陕西商人在内蒙古建立“独立王国”,存活50年】丹丕尔时任准格尔旗东协理,出身贵族,老家就在黑界地边上 。早年,他利用职权私自放垦“禁留地”土地,整个家族都沾了光 。据说,他有个堂弟叫巴图敖其尔,私刻公章,把“禁留地”上的一片森林卖给了陕西商人,结果被告 。旗府派兵来抓巴图敖其尔,巴图敖其尔手下卫队打跑了旗府兵不说,还毁了一些人的五官,发配他们到黑龙江充军 。巴图敖其尔横行江湖,仗势欺人,对抗官府,是丹丕尔家庭乃至整个蒙古贵族当时的一个缩影 。
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清廷派出垦务大臣贻谷放垦后,丹丕尔阳奉阴违,尽力推迟放垦时间,后因动员蒙汉民众拒交压荒银被撤职,公开组织领导武装抗垦斗争,拒绝报地,阻止丈量,并进攻垦务局,驱逐丈放官员,迫使伊盟垦务陷于停顿 。最终,清廷派兵镇压这支力量,丹丕尔被捕,并在今呼和浩特被杀害 。
另外一派可称为投降派 。这一派仍是以蒙古贵族、王爷为主要力量的,他们见胳膊拧不过大腿,为保住其蒙古贵族的身份和地位,曲意逢迎放垦政策,积极报垦,以表对朝廷的忠心 。在这派人的身后,大约还有一个群体,为了自身的利益,在两派之间的夹缝里得以生存 。主要表现为,抗垦派被朝廷罢免甚至杀害,旗府中的职位就会被空缺下来,他们会千方百计弄到空缺职位,进而达到刁钻营私的目的 。
在这群人中,有个成功的代表,叫那森达赖,本是准格尔旗府的一个小秘书,最终在放垦活动中依靠身为清廷格格嫁到旗府的“四奶奶”的势力,最终成为了准格尔代理王爷 。清末以后,他通过巧取豪夺的手段,聚敛了大量的土地和金钱,成为晋陕蒙毗邻地区最大的地主和财主,甚至还买枪械子弹,有了自己的武装 。因为当时“禁留地”行政管理权限不甚明了,在他的经历里,还曾有过这样一故事:1913年,他让自己的堂弟奇文英带领人马到陕西省府谷县的古城,砸了民国政府设在那里的税卡子,收回了准格尔旗的柴炭税征收权 。甚至将神木理事通知衙门派出的51人包围在准格尔旗境内的树林里,剥光了他们的衣服,对他们进行侮辱,让他们光着身子跑回神木 。
这就是当年的“禁留地”,是一个江湖,也是一个社会,各种道行在这里相互争夺,是一个水很深的地方 。我们前文中所说的通岗浪,当然属于“禁留地”,是“禁留地”江湖或者社会的一个缩影 。
《神木县志》中记述的官司是这样的:在“禁留地”的江湖里,受到压迫的仅限于当年走西口去塞外种地的人们,但是,随着清末社会制度的腐朽,蒙古地区的老百姓和其他地方一样,也逃不过蒙古贵族的压榨,随着苛捐杂税不断地增加,世袭的蒙古王公加紧剥削,这便有了人民的反抗 。而“独贵龙”因此成了一个比较响亮的名号 。
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“独贵龙”亦作“多归轮”等 。蒙古语音译 。“独贵”意为“圆”,“独贵龙”意为“环形”或“圈子” 。蒙古族人民近代反帝反封建斗争的一种组织形式 。因参加“独贵龙”的人聚会时坐成圆圈,以表示成员的平等身份 。在发表会议决议或上书呈控签名时,也均作环形,使人不知首尾,避免暴露领导者,故名 。
鸦片战争后,清政府对内蒙古地区大量征兵筹饷,摊派驼马,加重蒙古族人民经济负担;而蒙古封建王公为维护其封建统治利益,积极响应清政府捐输银两、驼马的号召,加紧对蒙古人民实行残酷的经济剥削与压榨 。1858年(咸丰八年)丕勒杰在广大牧民的支持下,成立了反抗封建统治的“独贵龙”组织 。在通岗浪,“独贵龙”组织将万盛魁等48家边商的房屋捣毁,并将账簿全部焚毁 。但事平之后,边商却把全部责任推到乌审旗王公身上,并提出巨额苛刻的赔偿要求 。
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