缠足开始于何时 缠足是中国古代女性的酷刑( 四 )
再举出一位清代的大名士方绚，官书上说他“笃学力行，好为古文，尤工词赋，晚年辞不为官，工书篆，诗亦清婉，尤喜集古，隐居西山草堂，号称濯锦先生” 。照上文而论，他好像是集大名士、文学家、书法家、篆刻家于一身的人物 。事实上我查到他著的一篇《香莲品藻》，把缠足妇女的臭脚，一一加以美谥 。“谥”字原是一个尊重而公正典雅的字，谥有“谥法”，始于《礼记》 。譬如一位名士，死后同乡们可以加以“私谥”，有官职的人由皇帝加以“官谥” 。对某种珍物，也可以私自谥它一谥 。而这位方大名士对小脚之美，竟然谥上了四十个字之多，而且每个谥字之下还要“品”她十句二十句话，又分为四类：第一类为形之美，第二类为质之美，第三类为姿之美，第四类为神之美 。全部文字，极尽其玩弄女性、侮辱女性之能事 。原文有些太荒唐了，我把它删除，其余的节录如后 。
甲、形之美
“纤”——纤者，小也，足以莲名，嘉其小也，小小莲瓣，一握不盈，可云纤矣 。
“锐”——锐者，尖也，莲端宜尖，是在严其拇趾，迫之使然，细瘦如指，锐似解结之锥，玉笋尖尖，触肤若刺，其妙无穷 。
“瘦”——瘦者，瘠也，四趾既蜷伏足底，足面只剩大趾骨，是瘦无可瘦，自然苗条可爱，所谓“尖尖窄窄，怜他瘦生，似牡丹初出红芽”是也 。
“弯”——弯者，曲也，莲之曲线美，在底曰弓，在面曰钩，弓弯大要拗骨屈筋，底弓曲，玲珑有致，再加紧束，使之尖瘦上翘，浑如新月一钩，凌云欲仙，益臻美化，故莲钩一弯，最堪寻味 。
“平”——不凹不凸，莲背宜平，是在缠时得法 。不令足背凸起，与莲钩之弯势相称，曲线调匀，斯为美矣 。
“正”——莲趾端正，毋左右拐；莲身平贴，毋内外歪；莲底周整，四面鉴赏，俱堪入目 。
“圆”——莲既纤弯，又妙在圆，初束趾端，自扁平达于尖圆，状如小指，继勒四趾，跪折足心，盘绕上卷，几与足面相并，使莲身成一圆锥体形，宛如春笋一枚，入握圆转自如 。
“直”——莲趾瘦纤平正之外，复求其直，不致有纡回歪曲诸病，则莲样自美矣 。
“短”——莲贵三寸，一味蛮缠求短，当在三四寸之间（约十至十三点五公分），盈盈一握，使人意消 。
“窄”——窄者，狭也，指莲之宽度而言 。是在缠时使足趾尖细而足眼亦窄小，不逾长度三之一（北方缠足，有用竹片夹入行缠者 。），并将四趾紧勒，则弓底纤如秋叶，令人爱煞 。
“薄”——薄者，低也，指莲之厚度而言 。是必紧束足背，压之使低，然后有如片玉浮香，轻盈尽致 。
“翘”——翘指莲之拇趾尖瘦而翘然如钩者，式样益见俊俏，缠时以带专束拇趾，扳之向上微翘，宛似新月一弯，转觉媚人尤甚 。
“称”——称者，宜也，纤得中，修短合度，俏俏伶伶，窄窄弓弓，允称完璧 。
乙、质之美
“轻”——莲形既美，莲质自轻，两瓣秋叶，贴地无声，弓鞋细碎，罗袜轻盈 。
“匀”——莲钩一弯，式样玲珑，肥瘦得宜，瘦不露骨，趾敛跗平，方登上选 。
“整”——玉莲之美，其功端在行缠，用力以渐，持之以恒，使其逐步就范 。
“洁”——玉莲次尚净洁，洁者，不仅勤于洗濯及缝间趾隙了无纤垢为足，更须求得其净，庶为净品 。
“白”——肌肤白皙，本为选美条件，何况莲肉 。白莲无有不白者也，洁身如霜，粉堆玉琢，其白雪之白也欤，抑白玉之白也欤？
“嫩”——莲肉无有不嫩者，累年不见风日，深藏严束，终岁未经霜露，正似嫩芽初茁，含葩未放，琼钩一掬，实为最美最妙之精皮细肉，最堪消魂荡魄者也 。
“腴”——腴者，肥也，香莲三贵，曰肥软秀 。肥居其首，脚犹是脚，肉脚亦求廉纤，丰若有余，斯为腴美 。
“润”——润者，泽也 。莲肉腴而不泽，一经抚摩，滑泽如玉，润之至也 。
“温”——莲足久经缠束，血脉不畅，温度本低，是以温凉如玉，愈耐摩挲；温软若绵，愈耐把玩；温馨如兰，愈耐寻味 。温之义，大哉矣 。
“软”——软者，柔也，为香莲三贵之一 。肥秀以外，复谋其软，软斯柔媚，行缠有法，佐以熏沐，使骨酥肌柔，达于绵软，然后“靡靡绵绵，有若无骨”，入握软致，别有情趣 。
“香”——莲而曰香，其珍可知 。馨香之德，出自净洁，大抵妙莲既成，不易出汗，沐以香汤，散以麝屑，反有一种温馨之味，涤人肺腑，荡人心魄，否则臭气难闻，不可向迩，安能握于掌而接于鼻耶 。
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