文|蒙山樵夫
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大自然是绘画圣手，绘出绝美的家乡山水。春日山色层层红，赤橙黄绿青蓝紫；夏日是青色披装，那绿荫里埋藏着望不透的深绿浅碧；秋日是硕果累累漫山的香，高远的云于碧蓝的天上抒发着对这片山水的眷恋；冬日白雪覆顶，蒙山的脖颈是绢细的白纱。这自然的调色盘里还有我们没法用已知的术语形容的色彩。
地质学说，最美的精致，往往是最残酷的事件。不知地质年代里发生着怎样的天崩地裂的造山运动。看沂蒙的山山水水，大自然有着怎样的伟力，将家乡山川河流布设成高峻的山、深深的壑、浅浅的峪。
巍峨的东蒙高入云端，它肋下的一座座方山，莲花式的的平台，是为天外仙客布设的宝座吗？地质学给它一个名字“崮”。沂蒙山是地理概念，构成这概念的是蒙山及其所统率的七十二崮。这“崮”最为典型的当属这“岱崮地貌”，岱崮镇因“崮”而名，神往于岱崮山、重重岭、层层围拢之下的地形之美，“崮”是家园的象征，树则成为家园的标志。
硕大的树盖如巨型的伞，枝枝桠桠伸向阳光的方向。这树叶汇成绿色的瀑布，从天空垂下。猿猴们在枝桠间跳跃腾挪，这是它们的聚集的地方。这树盖就是它们的家。果实是果腹的食物，树叶是蔽体的衣。能把树叶制作衣服，这使得这些猿猴们演化为万物的灵长，成为人类的祖先。每每看枝桠间翻转跳跃的猴，我在想，人类的始祖是不是就是这个样子？在这群灵长类动物身上，我在搜寻人类的影子。这一瞬间，觉得这些顽皮的小家伙是那样的可爱，如果有时间隧道的话，我是不是它们中的一员呢？这树就是人类始祖的家园，我不由得对一棵树肃然起敬。
小时候，村里硕大的椿树。在树干上系上红绸，大人们就在树下摆上供桌，让孩子们磕头认椿树为“干娘”。真的不知道是雌树还是雄树，反正老家有拜树为“干娘”的习俗。这“干娘”能保佑孩子们一生无虞健康成长。我们就在树下供桌前磕头，跟着大人们念念有词：
椿树王，椿树王，
你长粗来我长长。
你长粗了作栋梁，
我长长了穿衣裳。
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事毕，这椿树就成我们的“干娘”，每每上学，远远望见椿树，伙伴们都说椿树发芽了。大一点的哥哥们说，不能这样说，那是“干娘”长头发了。说着说着，真的觉得这“椿树王”就成了我们亲人似的，这树在保护着我们。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”村庄因为有树而有了勃勃生机。狂风骤雨的时候，树枝在风里雨里痛苦地摇摆，在艰难地搏斗。我常常责备树：如果没了树，是不是就没有风呢。不知什么时候起，学会了一个词“树大招风”，原来这些能掀掉屋瓦的风，是树招来的？多少年后，我羞愧于自己的无知，念书之后我才知道风的来路。如果没有老家的树，说不定我们的屋草屋瓦，早已被风统统“掠取”走呢。树不仅是护佑我们成长的“干娘”，还是守护村庄的神。
春天来的时候，跟着大人栽下一棵棵树苗，看着小树们一天天发芽，那芽儿就像小手掌一样，慢慢展开，一天天变绿，我们就跟着浇水培土。这树一年一个样子，比我们长得快多了，就很快超过了我们。爹说，十年树木。看着老树，栽下幼苗。树的家族也得“树丁兴旺”啊！树护着我们，我们也护着树。伙伴们发现树上做个鸟窝的时候，都很惊喜。这鸟在树枝间唱歌，很欢快的样子。每每见了我们还用嘹亮的歌喉给我们唱歌，像是问候我们似的。可是，这树枝上有一天来了“入侵者”，一个马蜂窝也驻扎在树枝上。小伙伴们义愤填膺，这驴屎蛋子似的又黑又丑的家伙也来我们树上，长得难看叫声难听，还用大腚眼子蜇人，我们得为民除害。这大马蜂成了凶恶的敌人，伙伴们曾经领教过它的毒针毒液。面对这敌人，我们没有害怕，更没有退缩，准备好竹竿、火把、帽子、我们向马蜂窝进攻。围拢在窝边的马蜂，也要护卫自己的家，即使被我们的火把烧灼，化作单兵，也勇敢战斗。两者相逢勇着胜，马蜂窝被我们捣下来了。驴屎蛋子马蜂被赶跑了，伙伴们受伤了，胜利总是有代价的。勇敢的战士，成了伙伴中的英雄。我们刻了木头手枪，作为奖品颁给他们。摸摸脸上脖子上的伤痕，疼；看看手中的“手枪”，乐。这“英雄”的光环下，谁还顾得上疼呢？
树林，那里可是我们这些伙伴的乐园。爬树是伙伴们常规的比赛项目。无论多高的树，徒手爬树，爬到树杈上，用树枝儿编个帽圈带着头上，或者在树上嚎几嗓子，惊起一群飞鸟。那是胜利者的呐喊，那是心中的快感。看看裤子，裤裆早磨破了，腿也磨破了。这种隐疼，哪能抵得上爬树登高望远的快乐呢？谁要不会爬树，在村子里还能抬起头来吗？一个个伙伴，在树上抛掷着帽圈，那情形让我回想起“人类始祖”在大树上的家园。
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