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研究人员考察了外星生物学、天体生物学的权威、可信度和合法性的社会建构 ， 以及比较外星智能的探索 ， 将天体生物学定义为科学努力的问题本质上是多学科的 ， 这一努力对公众和科学界具有广泛的吸引力 。 因此 ， 在文化中考察天体生物学是很有用的 。 研究人员可以通过分析其修辞来探索文化中的科学 ， 科学作为文化 ， 这是人们用来构建社会现实的主要手段 ， 研究人员遵循这条路径 ， 考虑到科学和公众对天体生物学和寻找外星智能的兴趣 ， 并侧重于这两项努力的科学和官方构建 ， 还将考虑天体生物学和寻找外星智能的科学 ， 和公共概念是否以及如何融合或分歧 ， 以及这些融合或分歧是否以及如何影响这些科学权威、可信度和合法性努力 。
科研人员确定了天体生物学的历史和哲学中的关键问题 ， 也包括天体生物学的社会研究 。 社会学问题 ， 例如不同科学界对地球以外生命问题的不同态度和假设、公众“相信的意愿”以及天体生物学“学科”的形成 ， 都是研究人员可以探索的主题 ， 鉴于科学在当代生活中的重要性 ， 在文化中研究科学 ， 理解科学的文化角色、功能和权威是很重要的 。 什么是“文化”？它是一个以符号形式表达的继承概念系统 ， 我们通过它来交流、延续和发展知识和态度 。 这是一个可以“深入地”描述社会行为的语境 。
在这种分析中 ， 科学就是文化 。 “科学”通常被定义为“收集有关宇宙的知识并将这些知识组织和浓缩成可检验的定律和理论的系统性事业 。 不存在单一、简单的定义；科学对不同情况下的不同人意味着不同的东西 ， 在任何特定的背景下 ， 甚至科学家们自己也没有就什么是‘科学’达成明确的共识” 。 四个多世纪以来 ， 西方思想家一直将科学视为“一种独特的知识形式 ， 其力量超越了时间和地点的特殊性” 。 对文化中的科学的研究揭示了科学是如何定位的、偶然的、不断发展的 ， 以响应其环境的变化 。
研究人员采用的“科学”概念的基本假设是 ， 科学是科学家和其他人通过交流的象征性行为创造的社会建构；科学具有文化权威 ， 这是科学家和其他人在科学的社会建构过程中创造的一种品质 ， 一种科学家声称而非科学家授予他们作为现实仲裁者的品质；修辞是这种结构的主要工具 ， 社会思想家深入了解语言如何作为创造社会现实的一种手段 ， 以及权威如何在该现实中产生和运作 。 研究人员探讨了权力是如何在日常话语中构建的 ， 以及权力和权威是如何从这种话语中产生的 。 话语实践定义了知识代理人的合法视角 ， 以及为阐述概念和理论而确定的规范 。 这种做法是一些社会科学家称之为“边界工作”的工具 。
【?你带你解天体生物学的文化】研究人员将边界工作描述为一种修辞或意识形态风格 ， 它需要“将选定的特征归因于社会制度” ， 目的是构建一个社会边界 ， 将一些智力活动区分为“非科学” 。 这些边界或边界是流动的 ， 总是在酝酿之中 ， 对于科学 ， 这些设置包括学术课程、同行评审的出版物、科学会议、大众媒体内容以及政治和大众话语 。 在建立研究领域的权威、可信度和合法性方面发挥特别重要作用的因素包括基本原理、目标和目的；获得具有适当资质的科学家和其他倡导者的认可；权威机构的验证；和同行评审的出版物 。
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