上帝存在的证据
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我先声明一下 ， 本文不事先做任何先入为主的肯定性结论 ， 既不肯定上帝存在的可能性 ， 也不否定上帝存在的可能性 ， 即便是本文说存在上帝 ， 也是省略了假设两个字 ， 希望读者不要戴着有色眼镜 ， 客观理性的看待本文 。 本文仅仅是作为参考 ， 而且我希望读者有自己的头脑和自己的判断 ， 最后的结论由读者自己下 。
我先讲一个真实的报道 ， 有人想搞清楚上帝是否存在 ， 他们设计了一个实验 ， 选取了两组病人做对照 ， 一组病人向上帝祈祷自己的健康早日恢复 ， 另一组病人不做祈祷 ， 实验人员分析两组病人的数据 ， 通过统计学方法得出结论 ， 对上帝祈祷不产生任何效果 。 这个实验设计的完全符合现代科学的规范要求 。 有数据有统计 ， 有对照分析 ， 很专业很内行 ， 似乎很有说服力 ， 完全推翻了上帝存在的假设 。
但做这个实验的时候却忘了 ， 这个实验的目的是想检验上帝是否存在 ， 那么在这个实验之前就要承认有上帝存在的可能性 ， 如果这种可能性存在 ， 那么上帝就是全知全能 ， 你想 ， 全知全能的上帝能让你把他当做实验的小白鼠吗？就算是实验用的小白鼠 ， 也不会只被动的接受试验 ， 小白鼠也会观察人类 ， 耍弄人类 。 例如有一次科学家们发现了一个有趣的现象 。 他们搞了一群小白鼠进行一项试验 ， 观察小白鼠的行为 。 刚开始时科学家获得了很多实验数据和资料 ， 但后来发现只有当试验人员在跟前时小白鼠才配合试验 ， 而当实验人员离开后小白鼠就不配合试验在一旁休息了 ， 其实小白鼠也在观察人类 ， 耍弄人类 。
我再讲一个故事 ， 三国时魏国司马懿发动了政变 ， 篡夺了曹魏政权 ， 当时曹爽惶惶不可终日 ， 他不知道司马懿是否要杀自己 ， 曹爽想试探一下 ， 就向司马懿谎称自己府里缺粮 ， 求司马懿调拨一些粮食给他 ， 司马懿为了稳住曹爽 ， 说了声：大将军岂能饿着 ， 随后很痛快的把粮食给曹爽送了去 ， 曹爽看到司马懿送来了粮食 ， 于是判断司马懿不会杀自己 ， 就放松了警惕 ， 但等司马懿最后站稳脚跟巩固了自己的权力 ， 曹爽还是被司马懿诛杀了 。 这个故事告诉我们 ， 只能是高智商的人去试探低智商的人 ， 低智商的人无法试探高智商的人 ， 作为人类更不可能去试探大智大能的上帝 。
同样如果上帝真是超越一切的存在 ， 以我们人类的智力和能力 ， 怎么能去试探上帝呢？前文所说的那个愚蠢的试验 ， 只能说明试验者的无知和愚蠢 ， 就像曹爽要去试探司马懿 ， 做实验的小白鼠都可以耍弄试验者 ， 如果上帝真是大智大能 ， 耍弄一下试验者不是小菜一碟吗？
科学要求实证 。 一切靠证据说话 。 这当然是理性正确的做法 。 于是有人否定上帝存在理由之一是没有证据 ， 并说科学就是要靠证据说话 ， 在没有证据的情况下承认和相信一件事就是伪科学 ， 就是迷信 ， 这样说似乎有道理 ， 例如在司法实践中也要求一切以证据为准 ， 这无疑可以避免许多冤假错案 。 但有时也显得愚蠢和多余 。
我举一个例子 。 以前有一位教我们经济法的老师 ， 他以前当过律师 ， 他曾经替人打过这样一个官司：一个人的朋友借了他30万（当时这可是很大的数目） ， 借钱的时候没有打借条 。 过了很长时间他的这个朋友迟迟不还钱 。 他几次前去催要欠款 ， 他的朋友以种种理由推脱 。 无奈之下 ， 他把他的这位朋友告上了法庭 ， 在法庭上法官问当时有借条吗？他说没有 ， 法官又问 ， 那么有没有第三者见证这件事？他说也没有 。 结果他败诉并且要承担一切诉讼费用 。 宣判时他在法庭上痛哭流涕 ， 法官也没有办法 ， 爱莫能助 。 其实这种情况他到底借没借给他朋友钱 ， 这还用说吗？这还用什么证据？你如果死认证据 ， 确实可以避免很多冤假错案 ， 但也会造成少数冤假错案 。
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