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在旧的思维方式中 , 人类处于世界的中心 , 世界围绕着他:地球和它的所有居民都在那里为人类的统治而存在 , 而宇宙的其余部分围绕地球旋转 。 哥白尼革命剥夺了地球迄今被视为独特的特权地位 。 或许更糟糕的是 , 新天文学没有将其他任何东西置于该地位 。 人们发现 , 太阳只是银河系中众多恒星中的一颗 , 它们都围绕着我们银河系的中心旋转 , 我们的太阳是迄今为止最常见的M型矮星的10倍重和两倍 , 并不像现代哥白尼有时所说的那样“普通” 。
反过来 , 银河系只是本星系群中众多星系中的一个 , 尽管它是最大的星系之一;本星系团本身就是本超星系团的一小部分 , 以室女座星系团为中心 , 它恰好是一个奇怪的星系形状的星系团 , 但有星系代替了恒星 , 所有这些都流向一个叫做伟大的地方吸引子与许多其他超星系团中的星系一起 , 产生了一个更大的超星系团 , 称为拉尼亚克亚 , 被定义为大吸引子的“引力盆地” 。 但即使是大吸引子也没有占据特权地位:尽管拉尼亚克亚的星系目前正在这一点上会聚 , 它们将不会永远聚集在那里 , 而拉尼亚克亚最终会分散 。
反过来 , 拉尼亚克亚只是双鱼座-鲸鱼座超星系团复合体的一个叶瓣 , 本身只是宇宙网中的一缕短暂 , 它充满了可观测的宇宙 , 占据了百万倍以上的空间 。 这无情地重复着长篇大论 , 即使传统宗教自然而然地假定了人类中心主义/地心主义 , 并且在这一点上被事实证明是错误的 , 但特权的丧失并不一定等同于认为我们的宗教是宇宙的一个微不足道的角落 , 至少 , 如果我们通过以下方式衡量微不足道的话其他地方更重要 。 我们是一个遥远的郊区 , 远离宇宙的“真正”中心吗?不:宇宙中的所有地方都同样微不足道 , 也就是说:同样享有特权 , 每个地方都位于其可观测宇宙的中心 。
更令人惊讶的是 , 所有地点基本上都见证了同一个可观测宇宙 , 即使每个地点都通过其对“可观测”的本地定义将自己定义为该宇宙的中心 。 我们总是在回顾过去 , 对于我们的太阳 , 这个时间延迟刚好超过8分钟 , 对于我们太阳系中的行星 , 大约在半小时到几个小时之间 。 当行驶速度趋于c时 , 两个地点之间的适当旅行时间趋于零 , 有人可以将其解释为说光子在宇宙中的任何两点之间传播根本不需要时间 , 恒星和行星在几分钟或几小时内变化不大 , 所以我们很少考虑这些延迟 。 我们看到的太阳是否是8分钟前的太阳 , 按照我们的正确时钟 , 这无关紧要 。
顺便说一句 , 即使是我们太阳系中最大的行星 , 其直径也不足半光秒 , 这种规模上的差异给了我们一个线索14无论如何 , 太阳几乎不可能消失 , 或者说 , 突然跳到一边几十万公里 。 同样 , 我们通常会掩盖时空因物质和能量的存在而扭曲的方式 , 这两者都是引力 , 以及在光子进行过程中所经历的膨胀空间 。 一个看似无害的短语的含义 , 例如“现在在别处”被证明是难以捉摸的 。 当我们观察更遥远的物体时 , 这些影响最终变得无法忽视 。 我们看得越远 , 就越能深入研究“我们的”可观测宇宙的历史 。 它在我们看的地方变得异常无关紧要 。 为了观察相对较近的物体 , 如行星、恒星、星云或星系 , 我们必须将仪器指向这些物体在天空中的位置 。 也就是说 , 我们必须“特权”一个方向 , 才能看到想要的现象 。
但是我们看得越远 , 方向似乎就越不重要:将仪器指向任何地方 , 你会看到几乎相同的东西 。 宇宙几乎是完全各向同性的 , 这意味着在最大尺度上没有特殊的方向 。 虽然哥白尼让我们失去了占据中心舞台的幻觉 , 但没有任何特殊的方向可能更重要 。 它切断了“可观测的宇宙”和“从这里看到的”之间的联系——因为在那里 , 离我们越远越好 , 观察者认为我们的位置在宇宙的“边缘” , 和我们一样古老感知他们的 。 在任何有形的意义上 , 可观测的宇宙对他们和我们都是一样的 。 当我们用现在时谈论这些遥远的观察者时 , 我们并不是在想他们分享我们自己似是而非的现在 , 而是他们和我们是志同道合的人;在我们各自的过去 , 大爆炸大致同样遥远 。
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