A 上帝不存在 ， 我信仰并认为其存在
B 上帝存在 ， 我信仰并认为其存在
C上帝不存在 ， 我不信仰认为其不存在
D 上帝存在 ， 我不信仰认为其不存在
通过比较这四种情况 ， 帕斯卡尔发现 ， A和C上帝都不存在 ， 不管他输赢 ， 都没有什么损害；D上帝存在 ， 但如果我不信仰可能会受到很重的惩罚；而对于情况B而言 ， 上帝存在 ， 恰巧我也信仰其存在 ， 那我就会最大程度获利 。 因此从功利角度考虑 ， 帕斯卡尔选择相信上帝存在 。
以上就是古今论证上帝存在的几种方法 ， 每种方法从不同角度去论述 ， 最终得出上帝的实在必然性 。 上帝实在性的证明不仅仅只是哲学本体论的一种探讨 ， 更重要的是为了维护基督教的信仰根基 。
然而就像帕斯卡尔所说的那样 ， 无论从任何角度去论证 ， 其所利用的工具都是理性 ， 然而在大部分情况下 ， 理性是和信仰冲突的 。
当这些哲学家或者神学家试图将理性引入神学殿堂以期寻找更可靠充足的支撑之时 ， 其实是在原本坚实的信仰之中植入了一个特洛伊木马 。
【宇宙是一块精密的钟表？论造物主是否真的存在】随着理性的不断发展壮大 ， 最终反而会反客为主 ， 开始对信仰发起更有力的冲击 ， 这在后期的文艺复兴以及宗教改革中得到了有力体现 ， 及至尼采发出“上帝已死”的呼号 ， 基督教的信仰在人们心中已经摇摇欲坠 。
显然无论某种信仰的论证多么花样繁多、有力严谨 ， 如果不能对现实生活产生影响 ， 都是无法让人信服的 。
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