人类禁区：制造另一个自己

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“无论如何，请记住，人的体内能且只能有一个声音。 ”
撰写这个系列，每一次都无异于在揭开那些不为人知的隐秘。这些知识一般只在催眠师或者某些心理师之中流转的。因为这些内容，对于许多人来说，未免过于匪夷所思，甚至是荒诞不稽。
然而事实上，人类从未停下对精神的探索。我们对于人类的精神潜力的压榨，丝毫不亚于对肉体的潜能的压榨。人类的精神能够抵达什么样的境界，直到目前为止依然是一个未知数。在绝对不可怀疑的0的底下藏着什么，至今为止仍旧是绝对的禁区。我们永远无法怀疑我们用以怀疑的认知。如果我们怀疑了我们用以怀疑的认知，那么我们将失去衡量这个世界的“尺” 。秩序将土崩瓦解，而混沌将吞没一切。存在者归于虚无，而虚无并非存在。
在人类的禁区之中，有一个领域，叫做“我” 。我们很少会去触碰这个“我” ，事实上，倘若没有接受专业的精神分析，没有对自身的成长历程进行梳理过，我们很难对“我”的形成有一个清楚的认识。也就是，我们不需要知道“我” ，不需要清晰地认识“我” 。 “我”就是我，这是一个我们几乎不需要去澄清和理解的概念。我们不需要向任何存在证明“我”是我。因为“我”就是我。我对“我”有着绝对的无条件的控制权。

图片来源网络：花丛中的女孩
而这个“我”的形成，得益于我们的人生经验和教育背景，混合着一些潜意识情结。正因为每个人都过着不一样的生活，（因为三维时空具有位置独一性和排他性，即同一个坐标内，只能同时有某一物），所以我们每个人所形成的“我”都是不同的。也就是理论上来说，所有人都是独一无二的。然而事实并非如此。
心理学有一个流派认为，人的一切行为都是学习而来的。人类因为学习而掌握了一切。他们把人类的诸多反应归结于对某对象的模仿和学习。随着年龄的增长和阅历的增加，我们所接触到的“知识”也就越来越多，我们学得也就越来越多。
这个理论强调了“榜样”的力量。他们将某些社会认可的理念精炼化，然后从一个人或者一个象征物上面释放出来，而后使其他人产生好感，或者争相效仿。这就是“榜样的力量” ，用以作为表率的力量。

图片来源网络：心理学大师班杜拉
这样的方式，正是瞄准了“我”这个领域中的复杂性而展开。 “我”是一个原本不存在的概念，或者说， “我”的本质是一种虚妄的，理性意义上的。 “我”就像是一个没有定型的事物，而我们通过往上面注入不同的身份，使得其渐渐成型。因为配方不同，所以产物也自然不同。明确一点， “我”并不存在。我们所觉知到的“我”是一系列加工之后的“我” 。而我们把这个加工后的“我”理解为了真实的我，即使这个“我”身上携有伪装。
“我”是活动着的，脆弱的，且不断被影响的。它就像是我们体内的一棵树苗，随着年龄增长不断成长，而外来的一切标签和评价都像是施肥浇水一样为它注入养分。这个过程是为了便于我们去联想自我和他者凝视之间的结构。正是因为外在的期待，以及社会的要求，使得我们的“我”渐渐被捏了出来。这棵树也正是随着这些“养料”的注入，而渐渐长出不同的形状。
“我”是被我们制造出来的。而这个过程是绕过我们的意识体验的。也就是说，我们不会清楚地意识到我们的性格的形成过程，只有当我们性格出现之后，我们才会意识到这是我们的性格。现实中，很少有人能够知道，自己为什么是今天的性格。因为所有的材料都是成长过程中不经意地渗入的。而这个“我”也在形成之后，被我们理解为一种天然而然的，不知道什么时候就有了的事物。也就是“我也不知道我为什么是我。 ”

图片来源网络：笑脸玩偶
这种天然形成的“我” ，是我们内在对于外在的自然回应。因为我们需要一个“我”来对应符号学秩序中的位置。也就是“我” ，在这个三维世界中需要一个指称，使得“我”可以被称呼，可以被安排，可以被用来建立关系，可以结构起那些与我们自身存在有关的存在。简单来说，就是我们需要一个“我”在我们的体内来维系我们对于内在和外在世界的感知。我们思考的时候，思考的声音，就是“我”在发声。我们说的“我的什么什么”中的“我的” ，也是在标的一个位置，让其他人可以区分出来，而不至于混淆。

人类禁区：制造另一个自己

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