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【老话：“女婿莫上坟，上坟辱先人”，为何女婿不能上坟，有何道理】
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“焚纸烧银冥府用 ， 佳肴美酒慰肠清 。 ”这是我国一首关于清明祭祖上坟的诗作中的句子 。 中华上下五千年文明渊源流长 。 而在我国自古以来就一直流传、延续至今的传统文化中 ， 丧葬文化也是其中的重要一支 ， 更是从此引申出了不少的忌讳和规矩 ， 在日常生活中用俗语加以记录的情况更是数不胜数 。 正譬如我们今天要谈到的这一句“女婿莫上坟 ， 上坟辱先人” 。
这就是说 ， 当女方家中进行祭祖上坟等活动时 ， 女婿是不能参与的 ， 如果一旦参与了就会辱没到先人 ， 而且这句话在如今也流传甚广 。 那么这句俗语究竟是从何而来呢？不妨让我们一起来探究一下 。
01夺走气运：俗语的诞生背景
历史上曾经有过这样一个故事 ， 大意是一个乡绅 ， 他家中十分的富有 。 而这位乡绅老爷又只有一个女儿 ， 自小便是放在掌心上呵护着宠爱 。 但长大后 ， 这位小姐却没有按照乡绅的心意择婿 ， 而是决定自行寻找意中人 ， 最终看上了一个一事无成的穷秀才 。 起初这位老爷自然是不同意的 ， 但架不住小姐的软磨硬泡 ， 最终还是答应了二人的亲事 。
然而后来有一天 ， 老爷家中祭祖上坟时 ， 小姐就带着秀才回来了 ， 坚持要参加仪式 。 老爷开始还秉持着传统的观念 ， 一直不肯松口 。 但小姐却追问说 ， 难道我嫁了人就不再是我们家的女儿了吗？血脉关系就要从此断绝了吗？老爷一向最是宠爱这个女儿 ， 后来还是被逼无奈地允许了 。
但当时的大家都没有想到的是 ， 从这之后 ， 那个穷秀才就忽然像是撞了大运似的 ， 不管做什么事情都能成功 ， 先是连中三元 ， 后来更是平步青云 ， 进入了朝廷为官 。 而与之相反的则是那位乡绅老爷家中突然变得潦倒衰败下来 。
所以大家都说 ， 这是老爷一家的气运被他的女儿女婿给夺走了 。 因此便有观念认为 ， 如果女婿去给妻子的娘家上坟烧香 ， 那么他就有可能夺走娘家的气运吸引到自己身上 ， 这对于女方家族自然是大大的不利 。 于是便形成了一种忌讳 。
02重男轻女：传统的封建观念
而除了这种“夺走气运”的忌讳之外 ， 在祭祖上坟时不让女儿女婿参与则还有着另外一个原因——“嫁出去的女儿 ， 泼出去的水” 。
这就和我国当时的时代背景与男女身体的力量差异有关 。 在这一思想诞生的古代中国 ， 我国世世代代传承的都是以家庭为单位 ， 男耕女织的小农经济 。 而这种经济模式就注定了相对女性来说、更加强壮的男性要承担更多的工作内容 ， 也就创造了更大的价值 。
因此 ， 就日渐产生了重男轻女的思维模式和“男主外 ， 女主内”的家庭分工 。 而当远古时期的母系氏族社会彻底转化为男权的皇帝制度 ， 也就自然而然地衍生出了更多的封建观念来鼓吹男性的价值与力量 。 在这一背景下 ， 只有男子才能延续家族的思想也逐渐根深蒂固 ， 甚至不少家庭都做出了将刚出生的女婴抛弃或者溺亡的举动 。
男方不应该给女方的家人上坟 ， 是因为在当时的观念里 ， 只有男孩才能够继承香火 。 比如当一个姓赵的女子嫁到钱家 ， 她原本的娘家姓氏——“赵” ， 就可以从此由她的生活中被往后排 ， 取而代之的则是“钱赵氏” ， 她从此就成为了自己娘家的异姓人 。
既然女子都已经不再是自己原本家族的人 ， 那么作为她丈夫的男方 ， 又有什么理由来给自己妻子的娘家上坟呢？甚至在古代 ， 除了回门等必要的礼仪 ， 又或者是娘家发生了一些大事之外 ， 女方在没有特殊的情况下 ， 是不能够轻易回到自己的娘家多加走动的 。
如果违背了这一规则 ， 非但不会被认为是两家关系好的体现 ， 反而会有心人多加猜测 ， 丈夫是想要盘算谋夺女方娘家的财产 ， 或者是忘记了自己的姓氏和祖宗 。 甚至还可能会招来嘲笑——你莫不是“倒插门”的赘婿？
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