也就是说 ， 从实践层面的决策中 ， 中国依然是以义理体系为主的 ， 科学只有技术意义、利的意义 。 所以 ， 尽管面对空前的新冠疫情 ， 科学是因无知而缺位的 ， 但我们丝毫不觉得这种缺位是多大一个事 ， 因为我们一直以来的并非科学体系 ， 而是义理体系 。
中国是使用义理体系来进行抗疫决策的 ， 这也使得中国的抗疫模式于西方有着本质不同 。 当科学缺位时 ， 西方在抗疫上就成为无头苍蝇 ， 只能选择投降式的躺平 ， 因为科学已经是他们最好的知识体系了 。
对疫情所带来不确定和混乱 ， 科学派一定感到无助和恐慌 ， 但是义理体系中 ， 这都是毛毛雨 。 义理体系是充分接受不确定和变化的 。 《易经》的“易”字就是变化 ， 从这个意义说 ， 易经就是关于如何正确处理不确定性和变化的学问 。
那么易经的诀窍是什么？答案很简单 ， 就一个字“贞” 。 如果再详细一点就是四个字：“贞凶”、“贞吉” 。 “贞”就是守正 ， 即坚守义理 ， 以义理的原则对不确定和变化的外境进行判断和决策 。 “贞凶”、“贞吉”中 ， “吉凶”代表吉凶未知 ， 或吉或凶的 ， 不确定的、变化的外境 ， “贞凶”、“贞吉”的意思是 ， 不管外境是吉是凶 ， 你只要坚持“贞”、“守正”就行了 。
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