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[印台]泾县明堂池的沧桑变迁，

_原题为 泾县明堂池的沧桑变迁
戴治中
第506期
泾县县城中心有一口方塘 ， 原名明堂池 ， 因种植荷花后来被人俗称为荷花塘 。 这口塘一泓池水、澄碧如镜 ， 绿树环抱 ， 四时葱翠 。 塘中的洗心亭八角两层 ， 飞檐翘角 ， 古意盎然 。 尤其是入夏后 ， 满塘莲叶 ， “映日荷花别样红” ， 令人赏心悦目 。 明堂池（荷花塘）是山城的一颗璀璨明珠 ， 耀眼夺目 。 朝霞微露 ， 人们在塘畔晨练 。 暮色降临 ， 人们在四周散步 。 泾川宾馆濒临明堂池 ， 来往宾客常对塘的美色不由自主地发出阵阵赞叹 。
[印台]泾县明堂池的沧桑变迁，
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明堂池建造年代距今已有500多年 ， 是泾县县城现存的最古老的建筑 。 嘉庆《泾县志》载：“明弘治13年（1500）御史包溥置明堂池于棂星门外 。 嘉靖32年（1553）署县事府同知黄钲拓置“ 。 明嘉靖年间《泾县儒学明堂池碑记》称明堂池为“泾县儒学之泮璧也” 。 泮 ， 古时的学宫 。 璧 ， 古代的玉器 。 就是说古人是把明堂池当作学宫的宝玉来看待的 。 泾县历来文风昌盛 ， 尊儒重教 。 当时的学宫内前后左右 ， 分布着大成殿（俗称夫子庙）、文昌祠、乡贤祠、教谕署、明伦堂、尊经阁等几十处建筑 ， 规模浩大 ， 而明堂池就建在学宫大门棂星门外 。 《碑记》描述明堂池“于县（县 ， 即县衙）为后襟 ， 于学（学 ， 学宫）为前襟 。 于通邑论之 ， 如人身之气海 ， 毓育元和 ， 疏泄秽恶 ， 蜿蜒左出与泾溪会流 。 则是塘于学为钟秀之地 ， 实一邑风气所关也” 。
当时城南有一“道士湖”（俗称长塘） ， 护城河一股水流经“道士湖”北上进明堂池 ， 再“蜿蜒左出”入青弋江 。 这道贯穿县城的水流如人身的气脉 ， 而明堂池为“气海” ， 像是人体的“肺” ， “毓育元和 ， 疏泄秽恶” ， 故而既是学宫的“钟秀之地” ， 更是全城的“风气所关” 。 明堂池的兴建 ， 是古时泾县文风昌盛的象征 ， 也是古人重视生态环境 ， 对城市水系构建的精心布局 。
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明堂池中的洗心亭建于明嘉靖36年（1557） ， 系当时教谕涂均主持建造 ， 并撰文篆刻了《泾县儒学池印亭记》 。 据碑记介绍 ， 明堂池正中原有一土墩 ， 后迁至偏东处 ， 四周用砖石砌成正方形 ， 像一颗印呈现在水面上 ， 名曰“印台” 。 教谕涂均“思印台而无亭 ， 犹印之无钮” ， 便筹措资金 ， 主持造亭 ， “经始于孟夏 ， 落成于仲秋 。 ”亭名为“洗心亭” ， “取日新洗濯其心之义” ， 就是每天都要清洗心中污浊的意思 。 该亭“上为八脊 ， 而中统以圆顶 。 下四隅之正为门 ， 四角之正为牖 。 ”“圆顶锐末取文峰耸突 ， 笔锷摩空之意” 。 四门各有一匾 ， 南曰“丽明” ， 北曰“拱极” ， 东曰“翊震” ， 西曰“揽晖” 。 “池设一舟 ， 以便往来 。 ”“亭中静坐 ， 看书、构文、吟诗、作字 ， 允赏心乐地也 。 ”
1645年 ， 如诗如画、魅力无穷的明堂池建造不到一百五十年 ， 却经历了如同“扬州十日”“嘉定三屠”的“乙酉之难” 。 据嘉庆《泾县志》记载 ， 清顺治二年（1645） ， 清军攻下扬州、南京后 ， 大举南下 。 八月 ， 为了抵抗清兵入侵 ， 泾县人民在原知县尹民兴的号召下 ， “穷乡僻壤 ， 皆蒸麦为粮 ， 伸锄为? ， 几有燎原之势” 。 四乡义兵 ， 召来据城抗守 。 北隅人士沈懋贤还“出金二橐 ， 谷五百石献为义兵饷需” 。 但终因是临时招募的义兵 ， 敌不过武器精良、训练有素的清军 ， 被强势凶猛的清军用大炮攻破城门 。 城陷后 ， 清兵大肆屠杀 ， 凡在城百姓“无分男女少长尽皆刀斩 ， 封刀之后 ， 遗民仅九十余人” 。 面积“二十三亩有奇”的“学宫明堂（荷花塘） ， 横尸几满” 。 当年农历为乙酉年 ， 《泾县志》称之为“乙酉之难” 。 清兵的凶暴残忍 ， 罄竹难书 。 而泾县人民面对强敌不屈不挠的抗争精神则彪炳史册 。 “横尸几满”的学宫明堂（荷花塘）是“乙酉之难”的历史见证 。

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