王小盾|王小盾：《清平乐》的“乐”应该读“yuè”
_原题为 王小盾：《清平乐》的“乐”应该读“yuè”
学弟杨晓霭、刘玉珺给我来信 ， 说关于《清平乐》之“乐”的读音问题 ， 在各种媒体上讨论很热烈 ， 沸沸扬扬 ， 问我的看法 。 我知道她们的意思：她们对现有的论证不太满意 。 她们心里有一些很“厉害”的疑惑：《清平乐》原来不是一个曲调名吗？为什么谈来谈去 ， 只是从词调角度、音韵角度谈这个问题呢？任半塘先生在《教坊记笺订》《唐声诗》《唐戏弄》等书中都论述到《清平乐》 ， 为什么不去参考一下任先生的工作呢？
她们的怀疑是有道理的 。 我的想法大致相同 ， 即认为应该弃末反本 ， 利用唐代资料谈唐代问题 。 第一 ， 既然《清平乐》原是一个曲调名 ， 那么 ， 就应该阅读关于《清平乐》的早期音乐记录；第二 ， 既然目的是确认唐代人关于《清平乐》的实际读音 ， 那么 ， 就不要纠缠“乐”字在理论上的读音；第三 ， 唐代很多曲调以“乐”为名 ， 仅《唐会要》所记天宝十三载太乐署供奉曲 ， 即有《永昌乐》《永代乐》《庆云乐》《长寿乐》《破阵乐》《大定乐》《英雄乐》《山香乐》《年年乐》《兴明乐》《万岁乐》《大同乐》《安平乐》《太平乐》《圣明乐》《九成乐》《天授乐》《倾杯乐》《封山乐》《明凤乐》《大酺乐》《迎天乐》《冬乐》《武成升平乐》《太和万寿乐》《天统九胜乐》《太监女采乐》《真女采乐》《迎天欢心乐》《同昌还城乐》等名 。 既然如此 ， 就不要把《清平乐》之“乐”的读音问题 ， 变成一个孤立的“井底”问题 。
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一
为此 ， 我主张首先看看任先生的《教坊记笺订》 。 《清平乐》一名 ， 最早就出自这部《教坊记》 。
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《教坊记》的作者是玄宗开元年间的著作佐郎、左金吾卫仓曹参军崔令钦 。 书中记录了278个曲调名 ， 都产生在玄宗时代或以前 。 其中有这样一些曲调 ， 是《清平乐》的关联曲调：
第1曲至第23曲：《献天花》《和风柳》《美唐风》《透碧空》《巫山女》《度春江》《众仙乐》《大定乐》《龙飞乐》《庆云乐》《绕殿乐》《泛舟乐》《抛球乐》《清平乐》《放鹰乐》《夜半乐》《破阵乐》《还京乐》《天下乐》《同心乐》《贺圣朝》《奉圣乐》《千秋乐》 。
第203曲至212曲：《兰陵王》《小秦王》《花王发》《大明乐》《望远行》《思友人》《唐四姐》《放鹘乐》《镇西乐》《金殿乐》 。
这里第14曲就是《清平乐》 。 读过《教坊记》的人都知道：此书对曲调名的排列是有讲究的——总是把同类曲调或名称相关的曲调放在一起 。 比如第28曲（《凤楼春》）至32曲（《满园春》） ， 共5曲 ， 都以“春”为名；第93曲（《卧沙堆》）至98曲（《送行人》） ， 共6曲 ， 都以戍边为调名本意；第213曲（《南歌子》）至277曲（《玩花子》） ， 共65曲 ， 都以“子”为名 ， 亦即小曲子 。 任先生注意到了这一点 ， 所以在校勘第205曲《花王发》的时候说：诸本往往把此曲写作“花黄发”；但它“与《兰陵王》《小秦王》二名同以‘王’字类列 ， 知‘王’是而‘黄’非” 。 这就意味着 ， 《清平乐》同《众仙乐》《大定乐》《龙飞乐》《庆云乐》《绕殿乐》《泛舟乐》《抛球乐》《放鹰乐》《夜半乐》《破阵乐》《还京乐》《天下乐》《同心乐》《奉圣乐》《千秋乐》等曲是同一类曲调 ， 这些曲调名中的“乐”字 ， 应该有同样的涵义和读音 。
大家知道 ， “乐”字今有三个书面读音 。 从《经典释文》和《广韵》看 ， 唐代也是这样 。 以上这些曲调名中“乐”字的共同涵义 ， 显然指向表声音的“乐” 。 那么 ， 可不可以说这个“乐”就是“音乐”呢？严格说来不行 。 因为古今“音乐”概念并不相同 。 我曾经写过一篇题为《中国音乐学史上的“乐”“音”“声”三分》的论文 ， 论证古代人的音乐等级观念 ， 即说现在人所谓“音乐” ， 在古代被划分为“乐”“音”“声”三类 。 按照《礼记?乐记》的说法 ， “乐”指祭祀音乐或雅正之乐 ， “音”指宫廷俗乐或成章曲的音乐 ， “声”指民间音乐或不成曲调的音响 。 按照《四库全书总目》的说法 ， 《经部?乐》为“乐”之部 ， 其特点是“辨雅乐 ， 明律吕”；《集部?词曲》为“音”之部 ， 其性质是“乐府之余音 ， 风人之末派”；《子部?艺术》为“声”之部 ， 其内容是“讴歌末技 ， 弦管繁声” 。 总之 ， 古人所谓“乐” ， 不等于音乐；“乐”是特殊的音乐 ， 即具有雅乐属性、律吕属性的音乐 。 值得注意的是：《清平乐》类的曲调正好都属于这种音乐 。 比如《教坊记笺订》指出：《众仙乐》是“正平”调曲 ， 属道曲；《大定乐》《龙飞乐》《庆云乐》是“小石”调曲 ， 《大定乐》在《羯鼓录》中属太簇商；《泛舟乐》《清平乐》是“大石”调曲；《放鹰乐》属太簇商；《破阵乐》“乃唐代第一乐曲”；《夜半乐》《还京乐》都是平调曲 ， 歌颂玄宗夜半还京诛韦后的事迹；《天下乐》也是“正平”调曲；《千秋乐》专为玄宗生日千秋节而作 。 由此看来 ， 这一批曲调名中的“乐”字 ， 是和它们的雅乐身份相对应的；按盛唐教坊乐人的习惯 ， 也按下文引《经典释文》的说法 ， 都读作入声字“岳” 。
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