王小盾|王小盾：《清平乐》的“乐”应该读“yuè”( 三 )
鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬十首其四》：“玉管倾杯乐 ， 春园斗草情 。 野花无限意 ， 处处逐人行 。 ”
欧阳詹《韦晤宅听歌》：“服制虹霓鬓似云 ， 萧郎屋里上清人 。 等闲逐酒倾杯乐 ， 飞尽虹梁一夜尘 。 ”
《倾杯乐》是《教坊记》第137曲 ， 北齐时用于送酒 ， 初唐时奏入琵琶中吕商调 ， 盛唐之时用于舞马伴奏 ， 是唐代名曲 。 任先生在《唐声诗》下编《三台》《舞马辞》等曲名下对它作了讨论 。 《倾杯乐》之“乐” ， 无疑可以读为“岳” 。 但这两首诗却采用双关手法 ， 使诗中“倾杯乐”兼有《倾杯》之乐、倾杯而乐两个涵义 。 也就是说 ， “乐”字在这里有“岳”“洛”两读 。
事实上 ， 唐代有些曲调 ， 在命名之初就包含了多个意思 ， 使用比较暧昧的读音 。 比如《抛球乐》就是这样 。 我在《唐代酒令艺术》一书中讨论过这个曲调 。 它是《教坊记》第13曲 ， 因用于抛打歌舞而得名 。 歌舞时抛掷香球或杯盏以施行酒令 ， 即白居易诗所谓“香球趁拍回环匼 ， 花盏抛巡取次飞” 。 刘禹锡曾作有《抛毬乐》词 ， 云“幸有抛球乐 ， 一杯君莫辞” 。 宋代刘弇《三用前韵酬达夫》诗则有“梁父吟输醉乡客 ， 抛毬乐称曲家流”的诗句 ， 无名氏《水龙吟》词也说“彩云月转 ， 朱丝网徐在 ， 语笑抛球乐” 。 这些诗句中的“抛球乐” ， 是不是有作为曲调名、作为行为词两个身份呢？是有的 。 综合各种资料看 ， “抛球乐”一直有两个涵义、两种读音：《抛球》之乐音岳 ， 抛球之乐音洛 。
《抛球乐》这种读音暧昧的例子 ， 其实是唐五代人艺术趣味的表现 。 同样的表现是喜欢利用一字多音现象来行酒令 。 比如据五代人何光远所著《鉴戒录》记载 ， 前蜀御史太夫冯涓与宰相王锴小酌 ， 巡故字令 。 王锴举令 ， 令格为“一字三呼 ， 两物相似” ， 发令曰：“乐乐乐 ， 冷淘似馎饦 。 ”冯涓答令：“己已巳 ， 驴粪似马屎 。 ”这件事说明：唐五代时“乐”字的确有三读 ， 即分别读作“岳”、“洛”、“硗” 。 当时人了解这一点 ， 并且把它纳入了游戏 。
三
了解了以上情况 ， 进而来考察《永遇乐》一名的读法 ， 就是一件比较容易的事情了 。 尽管《永遇乐》是宋代的词调 ， 年代、身份颇不同于上面说的《倾杯乐》和《抛球乐》 ， 但它同样得到文人多方面的关注 。 首先是音乐角度的关注：其名始见于宋代柳永的《乐章集》 ， 注歇指调；又见于晁补之的词集——《消息》一词名下有注云“自过腔 ， 即越调《永遇乐》” 。 由此可见 ， 它是一支商调乐曲 。 宋理宗时 ， 它在宫廷演奏 。 事见周密《武林旧事?天基圣节排当乐次》的记载 ， 说：“乐奏夹钟宫……第五盏 ， 觱篥起《永遇乐慢》 。 ”由此益可见 ， 《永遇乐》是合乐之曲 。 柳永《永遇乐》词云“三殿称觞 ， 九仪就列 ， 韶頀锵金奏；藩侯瞻望彤庭 ， 亲携僚吏 ， 竞歌元首”云云 ， 也显示了《永遇乐》的雅乐性格 。 由此看来 ， 《永遇乐》之“乐” ， 应该读为“岳” 。 但在另一方面 ， 它也得到时人从娱乐角度的关注 。 比如史浩《永遇乐?夏至》词有云“日永绣工 ， 减却一线 ， 节临短至 。 幸有杯盘 ， 随分快乐”云云 ， 乃把“永遇乐”三字拆放到词句中 ， 把“乐”解释为“快乐” 。 又如无名氏《贺新郎?庆生日子纳妇九月十六》末句云“永遇乐 ， 食天禄” ， 乃把“永遇乐”理解为一个有实义的文句 ， 意为永久遭遇欢乐 。 类似的理解又见于元代王哲的两首《永遇乐》词 ， 即分别咏“今有真乐神仙 ， 到斯永遇”和“长生久视蓬岛 ， 遇遭永乐” 。 据此 ， 《永遇乐》之“乐”应该读为“洛” 。 也就是说 ， 如果孤立地看待这几个南宋的词例 ， 把《永遇乐》之“乐”确定为“洛”音 ， 是有道理的；但如果联系唐以来人的做法 ， 我们就知道 ， 这个“洛”音是游戏的产物 。 在严肃的时候 ， 《永遇乐》之“乐”字仍然应该读作“岳” 。
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