《高祖本纪》原文及译文(16)
高祖回京途中，路过沛县时停留下来 。在沛宫置备酒席，把老朋友和父老子弟都请来一起纵情畅饮 。挑选沛中儿童一百二十人，教他们唱歌 。酒喝得正痛快时，高祖自己弹击着筑（zhù，竹）琴，唱起自己编的歌：“大风刮起来啊云彩飞扬，声威遍海内啊回归故乡，怎能得到猛士啊守卫四方！”让儿童们跟着学唱 。于是高祖起舞，情绪激动心中感伤，洒下行行热泪 。高祖对沛县父老兄弟说：“远游的赤子总是思念着故乡 。我虽然建都关中，但是将来死后我的魂魄还会喜欢和思念故乡 。而且我开始是以沛公的身份起兵讨伐暴逆，终于取得天下，我把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役 。”沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事，取笑作乐 。过了十多天，高祖要走了，。沛县父老坚决要高祖多留几日 。高祖说：“我的随从人众太多，父兄们供应不起 。”于是离开沛县 。这天，沛县城里全空了，百姓都赶到城西来敬献牛、酒等礼物 。高祖又停下来，搭起帐篷，痛饮三天 。沛县父兄都叩头请求说：“沛县有幸得以免除赋税徭役，丰邑却没有免除，希望陛下可怜他们 。”高祖说：“丰邑是我生长的地方，我最不能忘，我只是因为当初丰邑人跟着雍齿反叛我而帮助魏王才这样的 。”沛县父老父仍旧坚决请求，高祖才答应把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样 。于是封沛侯刘濞为吴王 。
四月甲辰日，高祖在长乐宫逝世 。
太史公说：“夏朝的政治忠厚 。忠厚的弊病是使得百姓粗野少礼，所以殷朝代之以恭敬 。恭敬的弊病的是使得百姓相信鬼神，所以周朝代之以礼仪 。礼仪的弊病是使百姓不诚恳 。所以要救治不诚恳的弊病，就没有什么比得上忠厚 。由此看来，夏、殷、周三代开国君主的治国之道好象是循着圆圈转，终而复始 。至于周朝到秦朝之间，其弊病可以说就在于过分讲究礼仪了 。秦朝的政治不但没有改变这种弊病，反而使刑法更加残酷，难道不是很错误吗？所以汉朝的兴起，虽然承继了前朝政治的弊端却有所改变，使老百姓不至于倦怠，这是符合循环终始的天道了 。汉以十月为岁首，诸侯在每年的十月进京朝见皇帝 。规定车服制度，皇帝乘坐的车驾，用黄缎子做车盖的衬里，车前横木的左上方要插用旄牛尾或野鸡尾做的装饰 。高祖葬在长陵 。[2]?
