孟子《得道多助失道寡助》原文及翻译
孟子《得道多助失道寡助》原文及翻译
得道多助 ， 失道寡助 ， 出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助 ， 失道者寡助 。寡助之至 ， 亲戚畔之；多助之至 ， 天下顺之 。”解释：道义；寡：少 。站在正义方面 ， 会得到多数人的支持帮助；违背道义 ， 必陷于孤立 。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家 。他继承孔子的学说 ， 在政治上主张实行“仁政” ， 提出人与人之间要相亲相爱 ， 君主要“与民同乐” ， 他希望人们能安居乐业 ， 生活有保障 。
原文：
天时不如地利 ， 地利不如人和 。三里之城 ， 七里之郭 ， 环而攻之而不胜 。夫环而攻之 ， 必有得天时者矣 ， 然而不胜者 ， 是天时不如地利也 。城非不高也 ， 池非不深也 ， 兵革非不坚利也 ， 米粟非不多也 ， 委而去之 ， 是地利不如人和也 。故曰：域民不以封疆之界 ， 固国不以山溪之险 ， 威天下不以兵革之利 。得道者多助 ， 失道者寡助 。寡助之至 ， 亲戚畔之多助之至 ， 天下顺之 。以天下之所顺 ， 攻亲戚之所畔 ， 故君子有不战 ， 战必胜矣 。
注释
⑴ [天时]指有利于作战的天气时令 。
⑵ [地利]指有利于作战的地理形势 。
⑶ [人和]作战的人心所向 ， 内部团结 。
⑷ [三里之城]方圆三里的内城 。
⑸ [郭]外城 。在城外加筑的一道城墙 。
【孟子《得道多助失道寡助》原文及翻译】⑹ [环]包围 。
⑺ [池]护城河 。
⑻ [兵革]泛指武器装备 。兵 ， 武器；革 ， 甲胄 ， 用以护身的盔甲之类 。
⑼ [委]放弃；[去]离开 。
⑽ [域]这里用作动词 ， 是限制的意思 。
⑾ [封疆]划定的疆界 。
⑿ [固]巩固 。
⒀ [山溪]地势；山河 。
⒁ [得道者]实施“仁政”的君主 者 ， ...的人 ， 次处特指君主 下同 。
⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主 。
⒃ [至]极点 。
⒄ [畔]通“叛” ， 背叛 。
⒅ [顺] 归顺 ， 服从
⒆[故]所以 。
(20)[是]这
翻译：
有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向 ， 内部团结 。三里的城 ， （只有）七里的外城 ， 包围起来攻打它 ， 却不能取胜 。包围进攻它 ， 一定是得到有利于作战的天气与时令 ， 这样却不能取胜 ， 这（是）因为有利的天气时令比不上有利的地形 。城墙并不是不高 ， 护城河并不是不深 ， 武器装备也并不是不坚固锋利 ， 粮草并不是不充足 ， 但守军却弃城而逃 ， 这（是因为）有利的地理条件还不如内部人民团结一致（更重要） 。所以说 ， 使人民定居下来而不迁到别的地方去 ， 不能单靠划定的边疆的界限 。巩固国防不能靠山河的险要 ， 威慑天下不能单靠武力的强大 。君主施行“仁政” ， 帮助、支持他的人就会有很多 ， 君主不施行“仁政” ， 支持、帮助他的人就会很少 。帮助他的人少到了极点 ， 自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点 ， 天下的人都会归顺他 。凭着天下人都归顺他的条件 ， 去攻打那连自己的亲属都背叛的寡助之君 ， 所以,能施行“仁政”的君主不战则已 ， 一战就一定能胜利 。
